弘明集卷第十四

弘明集卷第十四

梁　釋　僧　祐　撰。

檄太山文釋竺道爽

沙門(mén)竺道爽。敢告太山東岳神府及都錄使者。葢玄元?jiǎng)?chuàng)判，二儀始分。上置琁璣，則助之以三光；下設(shè)后土，則鎮(zhèn)之以五岳。陰陽(yáng)布化于八方，萬(wàn)物誕生于其中。是以太山據(jù)青龍之域，衡霍處諸陽(yáng)之儀。華陽(yáng)顯零班之境，恒岱列幽武之賔，嵩峙皇州之中鎮(zhèn)，四瀆之所墳。此皆稟氣運(yùn)實(shí)，無(wú)邪之穢，神道自然，崇正不偽，因天之覆，順地之載，敦樸方直，澹然玄凈，進(jìn)道四運(yùn)之端，退履五教之精，內(nèi)韜通微之資，外朗道德之明，上達(dá)虛無(wú)，下育蒼生，舎德潛通，無(wú)遐不徹，游歩九崖，翺翔玄闕。故能形無(wú)正始，呼吸陰陽(yáng)，握攬乾坤，推歩八荒。夫東岳者，龍春之初，清陽(yáng)之氣，育動(dòng)萌芽，王父之位，南箕北斗，中皇九天，東王西母，無(wú)極先君，乘氣鳳翔，去此幽玄，澄于太素，不在人間，蕩消眾穢，其道自然。而何妖祥之鬼，魍魎之精，假東岳之道，托山居之靈，因游?之狂詐，惑俗人之愚情，雕匠神典，偽立神形，元無(wú)所記，末無(wú)所經(jīng)，外有害生之毒氣。內(nèi)則百鬼之流行。晝則谷飯成其勢(shì)。夜則眾邪處其庭。此皆狼蛇之群鬼。梟蟒之虛聲。自三皇創(chuàng)基傳載于今。歷代所崇未覩斯響也。故零征記曰。夫神正者則潛曜幽昧。上騰高象下戲玄闕。逍遙云影龍翔八極。風(fēng)興雨施，化若雷電，行廚不設(shè)，百味自然，含慈秉素，澤潤(rùn)蒼生，恩過(guò)二養(yǎng)，惠若朝陽(yáng)，應(yīng)天而食，不害眾命。此乃靈翔之妙節(jié)，清虛之神道。若神不正者，則干于萬(wàn)物，因時(shí)托響，傳惑于俗，沮成散樸，激動(dòng)人心，傾財(cái)極殺，斷截眾命，枉害中年，殂其骨肉，精神離迸，痛傷元?dú)?。東岳之神，豈此之謂也。故枕中戒曰：含氣蠢蠕，百蟲(chóng)勿癭，無(wú)食鳥(niǎo)卵，中有神靈。天無(wú)受命，地庭有形，粗稟二儀，焉可害生。此皆逆理，違道本經(jīng)。群民含慈，順天不殺，況害豬羊而飲其血。以此推之，非其神也。

又五岳真神，則精之候，上法琁璣，下承乾坤，稟道清虛，無(wú)音無(wú)響，敬之不以歡，慢之不以戚，千譽(yù)萬(wàn)毀，神無(wú)增損。而汝矯稱(chēng)，假托生人，因虛動(dòng)氣，殺害在口，順之則賜恩，違之則有禍咎，進(jìn)退諂偽，永無(wú)賢軌，毀辱真神，非其道也。

故黃羅子經(jīng)玄中記曰：夫自稱(chēng)山岳神者，必是蟒虵。自稱(chēng)江海神者，必是黿鼉魚(yú)鱉；自稱(chēng)天地父母神者，必是貓貍野獸；自稱(chēng)將軍神者，必是熊羆虎豹；自稱(chēng)仕人神者，必是猨猴?玃；自稱(chēng)宅舍神者，必是犬羊豬犢。門(mén)戸井灶破器之屬。鬼魅假形，皆稱(chēng)為神，驚恐萬(wàn)姓，淫鬼之氣。此皆經(jīng)之所載，傳之明驗(yàn)也。自汝妖祥漸逾六載。招來(lái)四逺靡不響應(yīng)。送疾而往者，如小水歸海。獲?而還者，哀呼盈路。重者先亡，便云算盡。輕者易降。自稱(chēng)其福。若使重患難濟(jì)，則汝無(wú)恩。中容之疾非汝所救。三者無(wú)效，焉可奉事。乃令群民投身歸命。既無(wú)良醫(yī)善藥，非散發(fā)之能降，經(jīng)旬歷月，曾無(wú)影報(bào)。以此推之，有何證驗(yàn)？又國(guó)太元桓王及封陽(yáng)，六國(guó)之懿節(jié)，三臺(tái)之輔光，賛皇家?元慈恱，天福謬加，體嬰?疾。謂汝之祇，能感靈德，故宣德信命，詣汝神殿，獻(xiàn)薦三牲，加贈(zèng)珍異。若汝圣道通乾，神致妙者，何不上啟九皇，下咨后土。參集百靈，顯彰妙術(shù)，使國(guó)良輔消疾獲安。既無(wú)響應(yīng)，乃奄薨逝。驗(yàn)此虛妄，焉足奉哉。

又昔太山石立社移，神靈降象，遐聲萬(wàn)代。此則乾坤之所感，顯為時(shí)瑞。汝托稱(chēng)其圣。既不能興云致雨，以表神德，圗妖邪以損真道，正使汝能因槃動(dòng)箸，舉杯盡酒，猶為鬼幻，非為真正，況無(wú)其徴，有何神也？又太山者，則閻羅王之統(tǒng)，其土幽昧，與世異靈。都錄使者，降同神行，定本命于皇記，察都籍于天曹，群惡無(wú)細(xì)不拾，纎善小而無(wú)遺?？偧?靈，非生人應(yīng)府矣。而何弊鬼詐稱(chēng)斯?，橫恣人間，欺紿萬(wàn)端。蓬林之樹(shù)，烏鵲之野，翕動(dòng)逺近，列于祠典，聚會(huì)男女，樹(shù)俗之心，穢氣外舋，梟聲逺布，毒鐘王境，為害滋甚。夫云霧蔽天，群邪翳正，自汝妖異，多所傷害。吾雖末流，備階三服，每覽經(jīng)傳，而覩斯?！⊥乒膨?yàn)今，邪不處正。吾將蕩穢，光揚(yáng)圣道，告到嚴(yán)鉤魅黨，還游冢墓，餐果飲泉，足生之路。既令群民無(wú)傾財(cái)之困，鳥(niǎo)獸無(wú)羅網(wǎng)之卒。若復(fù)顧戀，望餐不去者，吾將宣集毗沙神王惒羅子等，授以金剛屯真師勇武秋霜，陵動(dòng)三千，威猛難當(dāng)，曜戈明劒，擬則推山，降龍伏魔，靡不稽顙。汝是小鬼，敢觸三光。鶴毛入炭，魚(yú)行鑊湯。傾江滅火，朝露見(jiàn)陽(yáng)。吾念仁慈，愍汝所行。占此危殆，慮即傷心。速在吾前，復(fù)汝本形。長(zhǎng)歸萬(wàn)里，滄浪海邊。勿復(fù)稽留，明順?lè)钚小?/p>