法供養(yǎng)品第十三

法供養(yǎng)品第十三

爾時釋提桓因于大眾中白佛言：“世尊！我?從佛及文殊師利聞百千經，未曾聞此不可思議、自在神通、決定實相經典。如我解佛所說義趣，若有眾生聞此經法，信解、受持、讀誦之者，必得是法不疑，何況如說修行？斯人則為閉眾惡趣開諸善門，常為諸佛之所??；降伏外學，摧滅魔怨；修治菩提，安處道場；履踐如來所行之跡。世尊！若有受持讀誦、如說修行者，我當與諸眷屬供養(yǎng)給事；所在聚落城邑、山林曠野有是經處，我亦與諸眷屬聽受法故，共到其所；其未信者，當令生信，其巳信者，當為作?。”

佛言：“善哉，善哉！天帝！如汝所說，吾助爾喜。此經廣說過去、未來、現在諸佛不可思議阿耨多羅三藐三菩提。是故，天帝！若善男子、善女人受持、讀誦、供養(yǎng)是經者，則為供養(yǎng)去、來、?佛。天帝！正使三千大千世界如來滿中，譬如甘蔗、竹?、稻麻、叢林；若有善男子、善女人，或以一劫、或減一劫，恭敬尊重，贊嘆供養(yǎng)，奉諸所安，至諸佛滅后，以一一全身舍利起七寶塔——縱廣一四天下，高至梵天，表剎莊嚴——以一切華香、瓔珞、幢旙、妓樂微妙第一，若一劫、若減一劫，而供養(yǎng)之，天帝于意云何，其人植福?為多不？”

釋提桓因言：“甚多！世尊！彼之福德，若以百千億劫說不能盡?！?/p>

佛吿天帝：“當知是善男子、善女人聞是不可思議解脫經典，信解受持，讀誦修行，福多于彼。所以者何？諸佛菩提皆從此生；菩提之相不可限量，以是因緣福不可量?！?/p>

佛告天帝：“過去無量阿僧衹劫，時此有佛，號曰藥王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。世界名大莊嚴，劫曰莊嚴，佛壽二十小劫。其聲聞僧三十六億那由他，菩薩僧有十二億。天帝！是時有轉輪圣王，名曰寶蓋，七寶具足，主四天下。王有千子，端正勇健，能伏怨敵。

“爾時寶蓋與其眷屬，供養(yǎng)藥王如來，施諸所安，至滿五劫。過五劫巳，告其千子：‘汝等亦當如我，以深心供養(yǎng)于佛?！谑乔ё邮芨竿趺B(yǎng)藥王如來，?滿五劫，一切施安。其王一子，名曰月蓋，獨坐思惟：‘?有供養(yǎng)殊過此者？’以佛神力，空中有天曰：‘善男子！法之供養(yǎng)勝諸供養(yǎng)。’?問：‘何謂法之供養(yǎng)？’天曰：‘汝可往問藥王如來，當廣為汝說法之供養(yǎng)?！?/p>

“?時月蓋王子行詣藥王如來，?首佛足，?住一面，白佛言：‘世尊！諸供養(yǎng)中，法供養(yǎng)勝。云何名為法之供養(yǎng)？’佛言：‘善男子！法供養(yǎng)者，諸佛所說深經，一切世間難信難受，微妙難見，淸凈無染，非但分別思惟之所能得，菩薩法藏所攝，陀羅尼印印之；至不退轉，成就六度，善分別義，順菩提法，眾經之上；入大慈悲，離眾魔事及諸邪見；順因緣法，無我、無人、無眾生、無壽命，空、無相、無作、無起；能令眾生坐于道場而轉法輪，諸天、龍神、乾闥婆等所共嘆譽；能令眾生入佛法藏，攝諸賢圣一切智慧；說眾菩薩所行之道；依于諸法實相之義，明宣無常、苦、空、無我、寂滅；能救一切毀禁眾生，諸魔外道及貪著者能使怖畏，諸佛賢圣所共稱嘆；背生死苦，示涅槃樂，十方三世諸佛所說；若聞如是等經，信解、受持、讀誦，以方便力為諸眾生分別解說，顯示分明，守?法故，是名法之供養(yǎng)。又于諸法如說修行，隨順十二因緣，離諸邪見，得無生忍；決定無我無有眾生，而于因緣果?無違無諍，離諸我所；依于義不依語，依于智不依識，依了義經不依不了義經，依于法不依人；隨順法相，無所入，無所歸；無明?竟滅故，諸行亦?竟滅，乃至生?竟滅故，老死亦?竟滅：作如是觀十二因緣，無有盡相，不?起見，是名最上法之供養(yǎng)。’”

佛吿天帝：“王子月蓋從藥王佛聞如是法，得?順忍。?解寶衣嚴身之具，以供養(yǎng)佛，白佛言：‘世尊！如來滅后，我當行法供養(yǎng)，守?正法。愿以威神加哀建立，令我得降伏魔怨，修菩薩行?！鹬渖钚乃?，而記之曰：‘汝于末后守?法城?！斓?！時王子月蓋，見法淸凈，聞佛授記，以信出家，修?善法；精進不久，得五神通，具菩薩道，得陀羅尼，無斷辯才。于佛滅后，以其所得神通、緫持、辯才之力，滿十小劫，藥王如來所轉法輪隨而分布。月蓋比丘以守?法，?行精進，?于此身，化百萬億人于阿耨多羅三藐三菩提立不退轉；十四那由他人，深發(fā)聲聞、辟支佛心；無量眾生得生天上。天帝！時王寶蓋豈?人乎？?現得佛，號寶焰如來；其王千子，?賢劫中千佛是也——從迦羅鳩孫?為始得佛，最后如來號曰樓至。月蓋比丘，則我身是。如是，天帝！當知此要：以法供養(yǎng)于諸供養(yǎng)為上為最，第一無比。是故，天帝！當以法之供養(yǎng)，供養(yǎng)于佛?！?/p>