半樹齋文稿序

半樹齋文稿序

別于科舉之文，而謂之古文葢，昉于韓退之，而宋以來因之。夫文豈有古今之殊哉。科舉之文，志在利祿，徇世俗所好而為之，而性情不屬焉。非不點竄堯典，涂改周詩，如翦彩之花，五色具僃，索然無生意，詞雖古猶今也。唯讀書談道之士，以經(jīng)史為菑畬，以義理為漑灌，胷次灑然，天機浩然，有不能已于言者，而后假于筆。以傳。多或千言，少或寸幅，其言不越日用之恒，其理不違圣賢之旨。詞雖今，猶古也。文之古，不古于襲古人之面目，而古于得古人之性情。性情之不古若微，獨貌為秦、漢者，非古文即？貌為歐、曾，亦非古文也。退之云：唯古于詞必己出。即。果由已出矣，而輕佻佚逷，自詭于名教之外，陽五古賢人，今豈有傳其片語者乎？余持此論久矣，試以語人，多有怒于言色者，獨戈子小蓮聞而悅之。小蓮負雋異之才，多愁善病，日以詩酒自娛，而尤好古文，所作皆直杼胷臆，卓然有得，而脫去俚俗浮豓之習。其為人也，孝于親，篤于朋友，以古人為師，而無慕乎榮利。故其下筆勁健，立論醇正，得古人之神韻，而不為茍作。使為之不已，其蘄至于古人無疑也。加其膏而希其光，古人豈遠乎哉！