巳二示離?平等真如

巳二示離?平等真如

彼非有事，非無事，是名種性義。大慧！?彼惑亂不?想，諸圣心意意識過?氣自性法轉?性，是名為如。是故說如離心。我說此句，顯示離想，?說離一切想，承上于惑亂法，所起種性。彼惑亂法，非有實事，非無實事，由依?想而有分別耳。諸圣智?觀彼惑亂，離諸分別，但能轉心意意識一切?想?氣，復本自性，得見法性，名為真如，所謂如離心也。離一切分別之心，真如法性，自然顯示。此句，謂真如法性也。真如法性，顯示離分別法門，離一切分別，更無余義也。故知一切惑亂，法非分別，一切?想，性非分別，皆由不覺，內起?心，外見?法，內外惑亂，悉無實事，惟在迷中，亦非無事耳。