為學(xué)日益章第四十八

為學(xué)日益章第四十八

為學(xué)日益，為道日損。

?：為，修為也。損，忘損也。言初修學(xué)者，日求見聞以為益，因益為道，則忘遣功行以為損，所以者何？夫?yàn)閷W(xué)者，莫不初則因?qū)W以知道，修功而補(bǔ)過，終則悟理而忘言，遺功而去執(zhí)。故注云益見聞為修道之漸，蓋言其初也。損功行為悟道之門，蓋言其終矣。

損之又損，以至于無為。

?：損之者，謂損為道者之功行也。又損之者，謂除忘功行之心也。斯乃前損忘跡，后損忘心，心跡俱忘，可謂造極，則以至于無為矣。

無為而無不為。

?：夫有為則有礙，有礙則有所不為，今既無為，無為則無礙，故能無所不為也。以謂契道，則應(yīng)用而周普也，故上卷云：道常無為，而無不為。

取天下，常以無事。

?：此勸人君行無為也。取猶攝化也，攝化天下，必須為無為，事無事，無事則下人不擾，無為則百姓自安，以斯臨蒞，于何不可？所言常者，無為御物，不可斯須離也。

及其有事，不足以取天下。

?：夫有事謂政令煩苛，禁網(wǎng)凝密，令苛則人擾，網(wǎng)密則刑煩，百姓不安，四方離散，欲求攝化，不亦難乎？故此有事不足以取天下矣。

唐玄宗御制道徳真經(jīng)?卷之六