爲(wèi)學(xué)日益章第四十八

爲(wèi)學(xué)日益章第四十八

爲(wèi)學(xué)日益，爲(wèi)道日損。損之又損，以至於無(wú)爲(wèi)而無(wú)不爲(wèi)。故取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。

爲(wèi)學(xué)者將以窮理，故日益。爲(wèi)道者將以盡性，故日損。損之又損，則盡性以至於命者也。理有所窮。性有所盡，猶未免於爲(wèi)，故言爲(wèi)學(xué)爲(wèi)道。惟命有所至，則歸根曰靜，靜曰復(fù)命，以至於無(wú)爲(wèi)矣。無(wú)爲(wèi)者，寂然不動(dòng)之時(shí)也，然感而遂通天下之故，則亦有爲(wèi)矣，故無(wú)爲(wèi)而無(wú)不爲(wèi)。一有所爲(wèi)，未免有累物之行；一無(wú)所爲(wèi)，未免有絶物之心。聖人於夭下何如哉？亦處無(wú)爲(wèi)之事而已。處無(wú)爲(wèi)之事，乃可以取夭下。故取天下者常以無(wú)事也。然天下神器，不可爲(wèi)也，爲(wèi)者敗之，執(zhí)者失之。及其有事，亦不足以取夭下矣。知夭下不可以有事取，則要當(dāng)學(xué)其所不學(xué)，以至無(wú)爲(wèi)之道。