爲(wèi)學(xué)日益章第四十八

爲(wèi)學(xué)日益章第四十八

爲(wèi)學(xué)日益，爲(wèi)道日損。

?：爲(wèi)，修爲(wèi)也。損，忘損也。言初修學(xué)者，日求見聞以爲(wèi)益，因益爲(wèi)道，則忘遣功行以爲(wèi)損，所以者何？夫爲(wèi)學(xué)者，莫不初則因?qū)W以知道，修功而補過，終則悟理而忘言，遺功而去執(zhí)。故注云益見聞爲(wèi)修道之漸，蓋言其初也。損功行爲(wèi)悟道之門，蓋言其終矣。

損之又損，以至於無爲(wèi)。

?：損之者，謂損爲(wèi)道者之功行也。又損之者，謂除忘功行之心也。斯乃前損忘跡，後損忘心，心跡俱忘，可謂造極，則以至於無爲(wèi)矣。

無爲(wèi)而無不爲(wèi)。

?：夫有爲(wèi)則有礙，有礙則有所不爲(wèi)，今旣無爲(wèi)，無爲(wèi)則無礙，故能無所不爲(wèi)也。以謂契道，則應(yīng)用而周普也，故上卷云：道常無爲(wèi)，而無不爲(wèi)。

取天下，常以無事。

?：此勸人君行無爲(wèi)也。取猶攝化也，攝化天下，必須爲(wèi)無爲(wèi)，事無事，無事則下人不擾，無爲(wèi)則百姓自安，以斯臨蒞，于何不可？所言常者，無爲(wèi)御物，不可斯須離也。

及其有事，不足以取天下。

?：夫有事謂政令煩苛，禁網(wǎng)凝密，令苛則人擾，網(wǎng)密則刑煩，百姓不安，四方離散，欲求攝化，不亦難乎？故此有事不足以取天下矣。

唐玄宗御製道徳眞經(jīng)?卷之六