<kbd id="afajh"><form id="afajh"></form></kbd><strong id="afajh"><dl id="afajh"></dl></strong>

<b id="afajh"><abbr id="afajh"></abbr></b>

未三結(jié)顯

輕識古籍

2024-02-07 06:11

未三結(jié)顯

如是八塔，大圣化儀，人天有情，所歸依處，供養(yǎng)?，敬為?佛因。初句指定八塔，下出佛意。大圣?佛?；瘍x者，謂度化之儀則，言佛在世時，佛能說法，令聞言悟道。佛不在世時，遺此寶塔，令見相明心，以見塔?如見佛，為一切人天眾生，所歸依處，供養(yǎng)則能?福，?敬則能長智。總言一色一香一瞻一禮一贊一揚等。心能敬佛，?心是佛，豈非成佛之因乎！寅

二

點贊

評論

舉報

評論

圖片

表情

○三結(jié)顯

○三結(jié)顯是故當(dāng)知，色實在燈見病為影，影見俱眚見眚非病，終不應(yīng)言是燈是見。于是中有非燈非見，如第二月

未二結(jié)顯功德

未二結(jié)顯功德如是三根出家菩薩，坐三種座，各作是念：過去菩薩坐于此座，而能證得陀羅尼門，功德自在。過

○三立量結(jié)顯

○三立量結(jié)顯由此理趣，極?意識如?等識，必有不?、顯自名處、等無間不攝、增上生所依，極?六識隨一攝

○三結(jié)顯妄源

○三結(jié)顯妄源觀其所由融通妄想以為其本。長水云：想能融變身隨于心，心想酢?口中流水融通質(zhì)礙。又想能取

○三結(jié)顯妄源

○三結(jié)顯妄源觀其所由罔?虛無顚倒妄想以為其本。罔?亦倣?，皆不實也。此是覺明初起，影?之相乃顚倒之

○三結(jié)顯妄源

○三結(jié)顯妄源觀其所由堅固妄想以為其本。觀所由者觀色陰所由也。國土雖起虛空，而根身?界莫非窒礙故是堅

●三結(jié)顯喩旨

●三結(jié)顯喩旨皆以堅喩般若體，利喩般若用。此結(jié)所引經(jīng)論之意也。然先上諸德，皆用此義。資圣云：金剛者，

○三結(jié)顯妄源

○三結(jié)顯妄源觀其所由虛明妄想以為其本。言虛明妄想者，若因妄境生妄受是虛妄照了故曰虛明。又離色陰曰虛

申三結(jié)顯障道

申三結(jié)顯障道無數(shù)諸佛，出興于世，說法教化，?光迅疾終不得見，常在惡道，猶于自家，處無暇中，如戯園觀

酉三頌結(jié)顯王因

酉三頌結(jié)顯王因是故王?非無因，戒業(yè)精?成妙果。國王自是人民主，?恤如母養(yǎng)嬰兒。如是人王有大恩，撫育

點贊

評論

舉報

<kbd id="afajh"><form id="afajh"></form></kbd><strong id="afajh"><dl id="afajh"></dl></strong>

<b id="afajh"><abbr id="afajh"></abbr></b>