大元國大都創(chuàng)建天慶寺碑銘

大元國大都創(chuàng)建天慶寺碑銘

大雄氏之爲(wèi)教，如慈雲(yún)慧日，覆燾無際，惟得其乂，道乃大行，宮居像設(shè)，亦從而熾盛之。我國家鼎定全燕，教隆內(nèi)典，故精藍(lán)勝剎，粧嚴(yán)寶界，金碧相望，有佛國大乗氣象。維永?寺肇基自遼，彌陁者，?之別院也。大安兵燼，廢撤不存，鞠爲(wèi)茂草者五十□□。大元至元壬申，有僧雪□始來結(jié)菴而主之。先是師業(yè)嗣法，猶窟潛天德。以經(jīng)戒嚴(yán)機(jī)鋒峻越。在雲(yún)朔名動京師。甞假息間有以天慶名所棲而告之者。?不諭其故。既而□駙馬髙唐郡主聞師名德喜之。既覯止。即依慈?扣真詮。師順事□方日有所覺。以至承嗔獲譴。非罪而罹苦毒者。因師一言多所縱釋。其後王請師住豐之法蔵院。仍贈具錦法衣。用著顯異。?以道行□上聞。有詔所在護(hù)持。及觀光大都郡王廼出重幣。易是院爲(wèi)師待問駐鍚之所。與其徒奉香火修?精進(jìn)而已。至於建大道場。擴(kuò)充無量功德。蓋遵養(yǎng)而有俟也。逮甲申冬□皇孫紺蔴刺以師持誦保?故欲辟靜室處之宮府。辤不可。翼日出貨泉二千五百緡。洎名驃二。仍諭留守叚禎詹事丞張九思。即所居庀徒蕆事起三大士。正殿丈室七巨楹。下至門閭庖湢賔客之所。略皆完羙。始於乙酉之春。成於丙戌秋仲。役?作闕地，得廢鍾所刻天慶二字，考之，蓋有遼建號也。事夣既恊，即爲(wèi)新寺名額。於是?晬像於金光，沸潮音於空際。有來諸天，普臨?樹。顧諟永?廢餘，復(fù)爲(wèi)清涼法觀矣。後三歳，奉□□□皇孫奩香禮江浙各剎，起造蔵經(jīng)。師冐渉江湖，徃返萬里，存神過化，髙風(fēng)所及，奔走供養(yǎng)，且有金仙通靈，茄藍(lán)主護(hù)之應(yīng)。吁，亦異哉！凡得經(jīng)四藏，計二萬八千餘卷，分貯大都之開?天慶，汴洛之惠安法祥及未豊法藏院。仍以法物付之，使人無南北，通暢玄風(fēng)。壽聖皇賛寳緒天，花雨紛?，唱雷動。日開八方之供者。此師之所圗惟也。宜其經(jīng)來神衛(wèi)。號應(yīng)基先。雖老栢重榮。神松囬指。有不是過者。遂不千里逺持待制王之綱事狀。以寺碑來請曰。山僧空踈。無足比數(shù)。以義以契。尚憲使與頋以銘章貺之。始終之願畢矣。予以師憙?nèi)鍖W(xué)有噐識。所交皆藩維大臣。文武豪士。緩急於士大夫。周旋不榮悴間。解紛振乏。要有實效。然去來其間。殆雲(yún)凝而風(fēng)休也。甞即寺雅集。自鹿菴左山一大老已下。至野齋東林。凡一十九人。作為文字。道其不凡。時方之廬阜蓮社云。是亦將因儒釋僧之特逹者也。冝。其行業(yè)成就如此。固可以著金石而垂不朽矣。師諱普仁。字仲山。姓張氏。雪堂其道號也。丗爲(wèi)許昌人。父丗榮。官至豐州司録叅軍。母夾谷氏。師生有禎祥。甫毀齓不葷酒。嚌?祝髮於夀峯湛老。?具戒于竹林雲(yún)和尚及叅永?。贇公一見噐異。即蒙印可。至有機(jī)鋒灑落，瑩徹氷輪，頭角崢嶸，先騰星緯之諭。贇?出臨濟(jì)第而上之，師乃慧照十九代孫也。過鎮(zhèn)陽，?碑表行，濬源接?，以昭其本，於尊祖追逺，光又赫焉。余甞論天下之事，雖小大有殊，醻酢注措，皆有本末。就釋氏教論之，佛法者本也。塔廟者末也。崇其末而遺其本，求進(jìn)於道，亦以難矣。若師也，可謂持用有方，審所先後者哉！乃隨喜讃歎而作偈曰：道之大原出於天，　　物生而靜乃本然。扶持有術(shù)繫後傳，　　惟聖日逺湮其言。奪攘矯?紛目前，　　佛乗自西來笁乹，慈愍濟(jì)度心爲(wèi)先?！　⌒\(zhòng)生迷惑不知覺，沉溺苦海甘流連。　　人乂安得以手濟(jì)，以法為枻經(jīng)爲(wèi)舩?！　》畛猪敶髌泣\業(yè)，火宅變幻生青蓮。　　龍宮紺殿儘瞻禮，具香湏滿黃金田?！　“熣皴愊履虾?，豈為頭角爭昻軒?！　∠騺硭娜f八千偈，重與震旦開經(jīng)筵?！　⊙嘭S汴洛還舊貫，佛界珠網(wǎng)搖秋煙。　　群昬?曉棲至善，如夢日月金沙淵?！　h人得經(jīng)?四十，未若此舉思無邊。　　功圓行滿師不有，歸之帝孫祈永年?！　　　“朔降煺砼褪福熳尤f壽南山堅。聖孫神子麗不億，　　惟城惟藩復(fù)惟宣。歸來丈室炷香坐，　　但覺鍾皷清而圎。從此婆欏?樹底，　　知師澄定草鞋禪。