○次遮救

○次遮救 若謂猛等雖非?德而不相離故可假說此亦不然人類猛等現(xiàn)見亦有互相離故。先牒救云，猛赤之德，雖非

○次遮救 亦不應執(zhí)色心展轉(zhuǎn)互爲種生轉(zhuǎn)識色等非所熏?前已説故。經(jīng)部師救云：無色雖無有身，以有心在。無想

○次遮救 亦不可説名中識藴謂五識身識謂第六羯邏藍時無五識故。淸?曰：恐復救云，名中識藴，是?等五，所

○次遮救 不可說三各有二相：一、總；二、別?？?別故，總亦應三，如何見一？若謂三體各有三相，和雜難知

○次遮救 亦不可說名中識蘊謂五識身識謂第六羯邏藍時無五識故。淸?曰：恐復救云，名中識蘊，是?等五，所

○次遮救 若謂彼定由串?力后時率?能現(xiàn)在前彼初生時寜不現(xiàn)起又欲色界初受生旹串?意識亦應現(xiàn)起若由惛昧?

○次遮救 不可說三各有二相：一、總；二、別?？?別故，總亦應三，如何見一？若謂三體各有三相，和雜難知

○次遮救 若謂猛等雖非?德而不相離故可假說此亦不然人類猛等現(xiàn)見亦有互相離故。先牒救云，猛赤之德，雖非

○次遮救 亦不應執(zhí)色心展轉(zhuǎn)互為種生轉(zhuǎn)識色等非所熏?前已說故。經(jīng)部師救云：無色雖無有身，以有心在。無想

○次遮救 若謂彼定由串?力後時率?能現(xiàn)在前彼初生時寜不現(xiàn)起又欲色界初受生旹串?意識亦應現(xiàn)起若由惛昧?