第七節(jié)

節(jié)士第七 堯治天下，伯成子髙爲(wèi)諸侯焉。堯授舜，舜授禹，伯成子髙辭爲(wèi)諸侯而耕。禹徃見之，則耕在野。禹趨

○刺節(jié)真邪第七十五 黃帝問于歧伯曰：余聞刺有五節(jié)，奈何？歧伯曰：固有五節(jié)：一曰振埃，二曰發(fā)曚，三曰去

節(jié)節(jié)高 插冬靑柏枝、芝蔴箕於簷端，名曰節(jié)節(jié)高。案：劉若愚蕪史：燕俗歲除簷楹插芝麻楷。陸啟法北京歲華記

節(jié)節(jié)髙 正遇著太平時(shí)序，慶賞翫元宵景致。建千丈鰲山髙聳，民同樂笙歌聲沸。玉漏停，銅壷止，金吾不避百姓

節(jié) 列仙傅日：太元眞人杖紫毛之節(jié)紫微王夫人與一神女俱降，神女著雲(yún)錦?，上丹下青，文采相照，脮有緑繡帶

節(jié) 節(jié)以制度。空府臧則傷財(cái)、力役繁則害民。二者奢泰之所致。

列傳節(jié)義第七十五 魏書八十七 于什門段進(jìn) 石文德汲固 王玄威 婁提 劉渴侯

節(jié)惠 醉似東臯子，愚於北谷公。何當(dāng)節(jié)一惠，單謚作愚翁。