君子齋記

君子齋記

去年秋，詔選太學(xué)生高等者爲(wèi)郡縣學(xué)教官。盧龍王藴玉來教諭沔陽(yáng)，予獲見焉。其色燁然，其儀度偉然，聽其論事，與人之得失當(dāng)否，?厲而精確，使人悚然異，肅然敬也。是冬，例朝京師，予獲與藴玉偕道進(jìn)，往返八千餘里，藴玉不予棄也。行必聮轡，息必比席，食也?箸之與鄰，言也辭說之與叅，歡然有?乎心，而若有所得。予與藴玉皆然，而莫知其所由然也。今年夏，藴玉復(fù)來訪予郡學(xué)，　與坐，察其貌，加粹以溫，叩其言，益醇以簡(jiǎn)，而其志欿然，愈自下不倦。論古人之學(xué)，輙悔其用力之未至。予於是歎而深竒之。噫！何其進(jìn)之速也。古之君子，德業(yè)赫赫，著于天下，流於後世者，豈特天質(zhì)之美哉？蓋其操志也不畫於卑近，其爲(wèi)學(xué)也不安於淺陋，平居無事，固無時(shí)而不學(xué)。及乎臨政事君，聽訟接下，御家睦親，教人授業(yè)，行師奉?，以至遊息??，燕語(yǔ)歩趍，亦無一事之非學(xué)。惟其爲(wèi)學(xué)之心常存而不怠，是以凢有聲者皆足以悟乎耳，不必聞琴瑟佩玉而後邪慮不萌也。有形者皆足悟乎目，不特閱典謨雅頌而後至理可樂也。經(jīng)乎耳目者顯而天地日月、雷霆風(fēng)雨、山川草木幽而隂陽(yáng)寒暑之盛衰進(jìn)退，無不足以濯舊蔽而啓新知。君子之心，曷嘗有斯湏之不進(jìn)哉。是以自少而至耄老，自恒人而至聖賢，如禾黍自盈寸之苗而至於有秋，?　楩楠自拱把之植而至於百圍，蓋有可必而不可誣者。後之士志狹而易肆，學(xué)陋而易足，口焉而無得於心，書焉而不求其道。少之所習(xí)，至長(zhǎng)而忘，長(zhǎng)之所有，至仕而棄。未貴而先驕。未老而巳懈。勉強(qiáng)而僅得者。不旋踵而失之。豈復(fù)可望其進(jìn)哉。位愈高而名愈辱。年益加而德彌損。不至於小人而不止者衆(zhòng)矣。求如藴玉之進(jìn)乎道而不怠者。烏可得哉。自識(shí)藴玉始一年而巳覺其進(jìn)。使毎見而毎有所進(jìn)焉。其至於君子也孰禦？蓋古之學(xué)者期至於君子，後之學(xué)者期至於公?。爲(wèi)君子矣，雖不爲(wèi)公卿無害也。爲(wèi)公卿而不足爲(wèi)君子，其如公卿何？藴玉請(qǐng)名其齋居，予欲以古人望之也，因名之曰君子齋，而以其說告之，且以考其所進(jìn)焉。