春秋論

春秋論

所以定天下之疑，而彰信百世，莫善乎春秋。昔者魯之文姜通乎齊襄，遂啓彭生之禍，而且孫于齊，享于祝丘，會(huì)于禚，于防、于穀，甚至如京師，其游敖也無(wú)節(jié)。當(dāng)時(shí)國(guó)人傳聞桓公有同非吾子之言，罔不疑莊公爲(wèi)齊侯之子，將使主魯祀者，莫信爲(wèi)周公之後。國(guó)惡孰大？于是孔子有憂之，從而辯焉，不可也。諱之，則疑者益甚，乃爲(wèi)著其事于春秋。桓公六年九月，書(shū)曰子同生是已。先是，桓三年文姜?dú)w魯，齊侯出疆送其女，桓?于讙而親受之。昏禮之始，不爲(wèi)不重矣。逾三年而生莊公，莊公生十二年，而桓公始會(huì)齊侯于濼，爲(wèi)之特書(shū)曰公與夫人姜氏遂如齊。足信?，濼以前，文姜未嘗一至齊，而莊公之生在文姜來(lái)歸後三歲，其爲(wèi)魯君之子，不待辭說(shuō)而顯，可以彰諸百丗。無(wú)惑此丗子之生，前乎此者不書(shū)，後乎此者不書(shū)，惟于子同生書(shū)之。噫易芉以黃，易嬴以呂，易司馬以牛，其事或未足深信，惟無(wú)聖人之書(shū)法可以袪惑。史沒(méi)其文，斯人之疑者益甚，然後知春秋之爲(wèi)功丗道者大也。