李杲堂文鈔序

李杲堂文鈔序

往丙子、丁丑間，一時(shí)文集行世者十餘部。婁東張?zhí)烊缛眨捍耸N人者，皆今之鉅子也。吾讀正、嘉時(shí)不以文名者之文集，其渾厚悠長(zhǎng)，反若過(guò)之，豈世運(yùn)之升降歟？余日：科舉盛而學(xué)術(shù)衰，昔之爲(wèi)時(shí)文者，莫不假道於左史語(yǔ)策、性理通鑑，旣已搬涉運(yùn)劑於比偶之間，其餘力所沾漑，雖不足以希作者，而出言尙有根柢，其古文固時(shí)文之餘也。今之爲(wèi)時(shí)文者，無(wú)不望其速成，其肯枉費(fèi)時(shí)日於載籍乎。故以時(shí)文爲(wèi)墻壁，驟而學(xué)步古文，胸中茫無(wú)所主，勢(shì)必以偷竊爲(wèi)工夫。浮詞爲(wèi)堂奧。葢時(shí)文之力不足以及之也。爲(wèi)說(shuō)者謂百年以來(lái)，人士精神盡注於時(shí)文。而古文亾。余以爲(wèi)古文與時(shí)文分途而後亡也。自余爲(wèi)此言，已歴一世矣。風(fēng)氣毎變而愈下，舉世瞇目於塵?土飯之中，本無(wú)所謂古文，而緣餙於應(yīng)酬者，則又高自標(biāo)致，分門(mén)別戸，纔學(xué)把筆，不曰吾由何李以遡秦漢者也，則日吾由二川以入歐曾者也。黨朱陸，爭(zhēng)薛王，世眼易欺，罵詈相高，有巨子以爲(wèi)之宗主，則巨子爲(wèi)吾受彈射矣。此如奴僕掛名於高門(mén)巨室之尺籍，其錢(qián)刀阡陌之?dāng)?shù)。府藏筐篋，所在一切，不曾經(jīng)目，但虛張其喜怒以哃喝夫田騶纎子。高門(mén)巨室，顧未嘗知有此奴僕也。余與杲堂然約爲(wèi)讀書(shū)窮經(jīng)淛河?xùn)|士稍稍起而應(yīng)之。杲堂之文具在，故未嘗取某氏而折旋之，亦未嘗取某氏而赤識(shí)之，要皆自胸中流出，而無(wú)比擬皮毛之跡。當(dāng)其所至，與歐、曾、史、漢不期合而自合也。余嘗謂文非學(xué)者所務(wù)，學(xué)者固未有不能文者，今見(jiàn)其脫畧門(mén)靣，與歐、曾、史、漢不相似，便謂之不文。此正不可與於斯文者也。濓溪。洛下、紫陽(yáng)、?山、江門(mén)、姚江諸君子之文。方可與歐曾。史。漢並埀。天壞耳。葢不以文爲(wèi)學(xué)。而後其文始至焉。當(dāng)何李爲(wèi)詞章之學(xué)。姚江與之更唱迭和。旣而棄去。何李而下。嘆惜其不成卽。知之者亦謂其不欲以文人自命耳。豈知姚江之深於爲(wèi)文者乎。使其逐何李而學(xué)，充其所至，不過(guò)如何李之文而止。今姚江之文果何如，豈何李之所敢望耶。杲堂之文出世，必有以作者許之者，然非余與杲堂之所期也。但使讀書(shū)窮經(jīng)，人人可以自見(jiàn)，高門(mén)巨室，終不庇汝。此吾東淛區(qū)區(qū)爲(wèi)斐豹焚丹書(shū)之意也。