毛子晉六十壽序

毛子晉六十壽序

余誦古人詩，至魏武帝短歌行及韓退之南溪詩，未嘗不徬徨追歎也。夫以魏武之雄姿，經(jīng)營(yíng)八極，一不得志于江東，則有老驥暮年之感。而其詩曰：越陌度阡，枉用相存契，濶談讌心念舊恩。退之之文章，亦一世之雄也。及歸老城南莊，則賦詩曰：不惟兒童輩，亦有杖白頭。饌我籠中?，勸我此淹畱。願(yuàn)爲(wèi)同社人，雞豚燕春秋。此二公者，其才力志氣，橫駕側(cè)出，可以無所不之。及其才騁而旋，志放而返，則退而思息機(jī)摧撞，謀田園鄕社之樂，勞歌而役夢(mèng)，千載而下，猶有餘情也。

余少有四方之志，老而無成。海內(nèi)知交，彫謝道盡，及門之士，晨星相望，亦有棄我如遺跡者。唯毛子子晉。契濶相存。不以老髦舍我。而子晉年巳六十矣。憶子晉摳衣升堂。年方英妙。今巳巋肰爲(wèi)鄕老。余西垂之歲。塊肰獨(dú)處。其與子晉過從眎古之度阡陌而燕雞豚者。則有間矣。于其生辰爲(wèi)壽。諷詠曹韓之詩。其亦不能無慨肰也巳。子晉有三才子。?書幣過余。謀所以壽其親者。余觀介壽之辭備矣。頌其文則游夏。頌其行則曾史。頌其藏書則酉陽羽陵。頌其?述則珠林玉海。余雖善頌。何以加此。而余之所聞於內(nèi)典者。五天聲明之論。六歲至十五歲童子習(xí)學(xué)闇誦。比於神州上經(jīng)，孔父三絕、婆羅門四圍陀論，此方之五車四部，未足闚其緒餘也。彼其淺淺者而猶若是，而況其??者乎？日：吾友蕭伯玉、范質(zhì)公議藏大藏方冊(cè)，子晉誓願(yuàn)荷擔(dān)，續(xù)佛慧命，皮?骨筆，不遑恤也。余晩探敎海，思以螢光爝火，照四含而鏡三宗。子晉獨(dú)踴躍印讚，以爲(wèi)希有狀。則子晉之志願(yuàn)，固在乎威音巳後。月光巳前。世所謂名人魁士。登汲古之閣，旋其面目，望洋向若而歎曰。繇子晉觀之。不啻河中之一沙。手中之一葉。宜其脩肰視下。欿肰而不自有也。余嘗觀魏武遺令。爲(wèi)陸士衡之憤懣歔弔者矣。又觀張籍?dāng)⑼酥B(yǎng)病詩，所謂又出二女子，合彈琵琶箏者矣。英雄之伯心，文人之習(xí)氣，俛仰耗磨，留連晼晩，囘環(huán)思之，又有不勝其歎惋者。今吾與子晉委心法門，一鐙迢肰，懸鏡相對(duì)，以多生文字結(jié)習(xí)，迴向般若。餘季末光，與斯人孰多？斯可以爲(wèi)子晉壽也矣。?

余六十初度，謝客湖南，子晉爲(wèi)設(shè)南岳應(yīng)眞像，淸齋法筵，唄讚竟日。今將偕一二名僧遺民往修故事，恐子晉之或避匿也，告夫三子，俾曙戒以待我，而先之以斯文，以道余所以往賀之意?！　　　【矶K。