隘齋記徐尊生

隘齋記徐尊生 歙南洪節(jié)夫曩，家小飛來(lái)峯下。其先廬相去十里，而近在杏坑之原，故無(wú)恙也。壬辰之變，悉燬于

隘齋記徐尊生 歙南洪節(jié)夫曩，家小飛來(lái)峰下。其先廬相去十里，而近在杏坑之原，故無(wú)恙也。壬辰之變，悉毀于

隘齋記徐尊生

尊聞齋記 古之人有不可及者，惟聖人爲(wèi)然。自聖人以下，其天資與人不大相逺也，而後世莫有及之者。無(wú)聖人爲(wèi)

尊聞齋記劉夏 詩(shī)三百。昔余攻之，以遊塲屋。彼時(shí)尊尚時(shí)王之制，日夕孜孜訓(xùn)傳，是故紀(jì)録傳言者，見(jiàn)取於有司

尊聞齋記劉夏

匏齋記 匏之爲(wèi)物，其葉苦，其蔓弱，其形呺，然非若瓠可以燔，?可以菹丗，遂以無(wú)用目之。然制爲(wèi)器，可以象

東齋記 官署之東，有閣以燕休，或曰齋，謂夫閑居平心以養(yǎng)思慮，若於此而齋戒也，故曰齋。河南主簿張應(yīng)之居

南齋記 人之初，無(wú)有貴賤也。才有所不若，德有所不逮，而敬慢之心生，相慢之至。以爾汝?duì)?wèi)未足，而呼其名；

懶齋記 學(xué)道之士張君用隱，自號(hào)懶齋。而亟求予言。余　謂之曰。夫懶者之於事?tīng)?wèi)，迫之而不屑應(yīng)。強(qiáng)之而不即