蕭瑀論張?zhí)朴?/h1>共
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2023-12-07 09:00
蕭瑀論張?zhí)朴?/p>
蕭瑀請出家爲僧，此可罪也。然盡忠於隋，及歸國，亦多有功績，頗見委任，歴僕射御史大夫，參與朝政。每有議論，房杜不能抗之。房等雖心知其是，而不用其言，瑀彌怏怏，自是罷爲太子少傅。此是杭閣瑀而使優(yōu)閑爾。且房杜可謂賢相也，經(jīng)綸草昧以啓天下之業(yè)，竭忠悉慮以成天下之務，不以求備而責人，不以已長而格物，正觀太平之功，誠有力焉。然於瑀尚亦有所抑遏，豈亦圭之玷而珠之翳乎？古人謂事雖淺，當深謀之，言雖輕，當重思之。收不知言以致知言，而房、杜二人於用人亦至矣，而尚失於瑀，豈瑀之性褊躁，忽於議論之際，務以直氣自豪，而不能從容委曲，詳悉評議，俱求辨博，而取勝於諸公？故房、杜自以持天下之政，權柄在已，恥其不能卑論，忽有不容其説。然以二公才過於人，雖不從一蕭瑀之言，無害爲賢相。後之執(zhí)政者，必欲跡房、杜之業(yè)，成就太平之功，則不可使順旨者榮華，逆意者枯槁。心知其是，而不用其言，庶乎國家之政，無有蔽而不通。故曰：天下無粹白之狐，而有粹白之裘者，蓋取於衆(zhòng)。茍不取於衆(zhòng)，是哥奴輩昔嘗拑天下之口而自任耳。
皇朝文鑑卷第九十八。
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2023-12-07 09:00
蕭瑀論張?zhí)朴?/p>
蕭瑀請出家爲僧，此可罪也。然盡忠於隋，及歸國，亦多有功績，頗見委任，歴僕射御史大夫，參與朝政。每有議論，房杜不能抗之。房等雖心知其是，而不用其言，瑀彌怏怏，自是罷爲太子少傅。此是杭閣瑀而使優(yōu)閑爾。且房杜可謂賢相也，經(jīng)綸草昧以啓天下之業(yè)，竭忠悉慮以成天下之務，不以求備而責人，不以已長而格物，正觀太平之功，誠有力焉。然於瑀尚亦有所抑遏，豈亦圭之玷而珠之翳乎？古人謂事雖淺，當深謀之，言雖輕，當重思之。收不知言以致知言，而房、杜二人於用人亦至矣，而尚失於瑀，豈瑀之性褊躁，忽於議論之際，務以直氣自豪，而不能從容委曲，詳悉評議，俱求辨博，而取勝於諸公？故房、杜自以持天下之政，權柄在已，恥其不能卑論，忽有不容其説。然以二公才過於人，雖不從一蕭瑀之言，無害爲賢相。後之執(zhí)政者，必欲跡房、杜之業(yè)，成就太平之功，則不可使順旨者榮華，逆意者枯槁。心知其是，而不用其言，庶乎國家之政，無有蔽而不通。故曰：天下無粹白之狐，而有粹白之裘者，蓋取於衆(zhòng)。茍不取於衆(zhòng)，是哥奴輩昔嘗拑天下之口而自任耳。
皇朝文鑑卷第九十八。
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