畜生部

畜生部

如一切智光明仙人慈心不食肉經(jīng)云：佛住摩伽提國(guó)寂滅道場(chǎng)彌加女村自在天寺精舍時(shí)有迦波利婆羅門子，名曰彌勒，軀體金色，相好具足，威光無(wú)量，來(lái)至佛所。時(shí)有結(jié)?梵志五百人等，遙見(jiàn)彌勒清淨(jìng)，白佛言：世尊！如此童子，光明無(wú)量，與佛無(wú)異，於何佛所，初發(fā)道心？受持誰(shuí)經(jīng)，爲(wèi)我解說(shuō)？佛告式乾梵志：汝今諦聽(tīng)，當(dāng)爲(wèi)汝說(shuō)。乃往過(guò)去無(wú)量無(wú)邊阿僧祇刧時(shí)，有世界名勝蕐敷，佛號(hào)彌勒，恒以慈心，敎化一切。彼佛說(shuō)經(jīng)，名慈三昩光大悲海雲(yún)，若有聞?wù)?，即得超越百億萬(wàn)劫生死之罪，必得成佛。時(shí)彼國(guó)中，有大婆羅門，名一切智光明，聰慧多智，廣博衆(zhòng)經(jīng)，聞佛出世說(shuō)慈三昩經(jīng)，即便信伏，爲(wèi)佛弟子，發(fā)菩提心，而作是言：我今誦持大慈三昩經(jīng)。願(yuàn)於未來(lái)必得成佛而號(hào)彌勒。於是捨家即入深山。八千歲中少欲無(wú)事乞食自活。誦持此經(jīng)一心除亂。時(shí)連雨不止洪水?漲。仙人端坐不得乞食。經(jīng)歷七日。時(shí)彼林中有五百白兔。有一兔王母子三獸。見(jiàn)於仙人七日不食。而作是言。今此仙人爲(wèi)佛道故，不食多日，命不云遠(yuǎn)，法幢將崩，法海將竭。我今當(dāng)爲(wèi)無(wú)上大法，令得久住，不?身命。即告諸兔：一切諸行皆悉無(wú)常，衆(zhòng)生受身，空生空死，未曾爲(wèi)法。我今欲爲(wèi)一切衆(zhòng)生作大橋梁，令法久住，供養(yǎng)法師。爾時(shí)，兔王告諸兔言：我今以身欲供養(yǎng)法師，汝等宜當(dāng)各各隨喜。時(shí)諸山樹(shù)神等，即積香薪，以火然之。兔王母子圍繞仙人，足滿七帀，白言：大師！我今爲(wèi)法供養(yǎng)尊者。仙人告言：汝是畜生，雖有慈心，何緣能辦？兔白仙人：我自以身供養(yǎng)仁者，爲(wèi)法久住，令諸衆(zhòng)生得饒益故。作此語(yǔ)巳，即語(yǔ)其子：汝可隨意求覓水草，繫心思維。正念三寶。爾時(shí)兔子聞母所說(shuō)，跪白母言：如尊所說(shuō)無(wú)上大法，欲供養(yǎng)者，我亦願(yuàn)樂(lè)。作此語(yǔ)已，自投火中，母隨後入。當(dāng)於菩薩捨身之時(shí)，天地大動(dòng)，乃至色界及以諸天，皆雨天蕐，持用供養(yǎng)。肉熟之後，時(shí)山樹(shù)神白仙人言：兔王母子爲(wèi)供養(yǎng)故投身火中，今肉已熟，汝可食之。時(shí)彼仙人聞樹(shù)神語(yǔ)，悲不能言，以所誦經(jīng)書(shū)置樹(shù)葉上，又說(shuō)偈言：

寧當(dāng)然身破眼目，　　不忍行殺食衆(zhòng)生。

諸佛所說(shuō)慈悲經(jīng)，　　彼經(jīng)中說(shuō)行慈者，

寧破骨髓出頭腦，　　不忍啗肉食衆(zhòng)生。

如佛所說(shuō)，食肉者，　　此人行慈不滿足，迷沒(méi)生死不成佛。時(shí)彼仙人說(shuō)此偈已，因發(fā)誓心：願(yuàn)我世世不起殺想，恒不啗肉，入白光明慈三昩，乃至成佛，制斷肉戒。作此語(yǔ)已，自投火坑，與兔并命。是時(shí)天地六種震動(dòng)，天神力故，樹(shù)放光明，金色晃曜，照千國(guó)土。時(shí)彼國(guó)人見(jiàn)此光者，皆發(fā)無(wú)上正眞道心。

佛告式乾：汝今當(dāng)知，爾時(shí)白兔王者，今我身是；時(shí)兔兒者，今羅睺羅是；時(shí)誦經(jīng)仙人者，今此衆(zhòng)中婆羅門子彌勒菩薩是；時(shí)五百羣兔者，今摩訶迦葉等五百比丘是；時(shí)二百五十山樹(shù)神者，今舍利弗、目揵連等二百五十比丘是。時(shí)千國(guó)王跋陁婆羅等者，今千菩薩是。從我出世，乃至樓至，於其中間受法弟子得道者是。佛告式乾。菩薩求法勤苦歷劫不?身命，投於火坑，以身供養(yǎng)，便得超越九百萬(wàn)億劫生死之罪。時(shí)式乾等五百梵志。求佛出家，成阿羅漢。時(shí)彼仙人投火坑已。生於梵世。乃至成佛。其食肉者犯於重禁。後身生處常飲?銅。

又大集經(jīng)云。佛言。善男子。過(guò)去世有一師子王。住深山窟。常作是念。我是一切諸獸中之王。力能視護(hù)一切諸獸。時(shí)彼山中有二獼猴。共生二子。時(shí)二獼猴向師子王作如是言：王若能護(hù)一切獸者，我今二子以相委付，我欲餘行求覓飲食。時(shí)師子王即便許可。時(shí)彼獼猴畱其二子，付彼獸王，即捨而行。是時(shí)山中有一鷲王，名曰利見(jiàn)，師子王眠，即便搏取獼猴二子，處嶮而住。時(shí)王寤已，即向鷲王而說(shuō)偈言：

我今啓請(qǐng)大鷲王，　　唯願(yuàn)至心受我語(yǔ)，

幸見(jiàn)爲(wèi)故放捨之，　　莫令失信生慚恥。

鷲王說(shuō)偈報(bào)師子王曰：

我能飛行遊虗空，　　已過(guò)汝界心無(wú)畏，

若必欲護(hù)是二子，　　爲(wèi)我故應(yīng)捨是身。時(shí)師子王言：

我今爲(wèi)護(hù)是二子，　　捨身不?如枯草。若我護(hù)身而?語(yǔ)，　　云何得稱如說(shuō)行？

師子王說(shuō)是偈已，即至髙處欲捨其身。爾時(shí)鷲王復(fù)說(shuō)偈言：

若爲(wèi)他故捨身命，　　是人即受無(wú)上樂(lè)，

我今施汝獼猴子，　　願(yuàn)大法王莫自害。

善男子！師子王者，即我身是。雄獼猴者，即迦葉是。雌獼猴者，善護(hù)比丘尼是。二獼猴子者，即今阿難羅睺羅是。時(shí)鷲王者。即舍利弗是。是故爲(wèi)護(hù)依止者。不?身命。