畜生部

畜生部

如一切智光明仙人慈心不食肉經(jīng)云：佛住摩伽提國寂滅道場彌加女村自在天寺精舍時有迦波利婆羅門子，名曰彌勒，軀體金色，相好具足，威光無量，來至佛所。時有結(jié)?梵志五百人等，遙見彌勒清凈，白佛言：世尊！如此童子，光明無量，與佛無異，于何佛所，初發(fā)道心？受持誰經(jīng)，為我解說？佛告式乾梵志：汝今諦聽，當(dāng)為汝說。乃往過去無量無邊阿僧祇刧時，有世界名勝蕐敷，佛號彌勒，恒以慈心，教化一切。彼佛說經(jīng)，名慈三昩光大悲海云，若有聞?wù)撸吹贸桨賰|萬劫生死之罪，必得成佛。時彼國中，有大婆羅門，名一切智光明，聰慧多智，廣博眾經(jīng)，聞佛出世說慈三昩經(jīng)，即便信伏，為佛弟子，發(fā)菩提心，而作是言：我今誦持大慈三昩經(jīng)。愿于未來必得成佛而號彌勒。于是舍家即入深山。八千歲中少欲無事乞食自活。誦持此經(jīng)一心除亂。時連雨不止洪水?漲。仙人端坐不得乞食。經(jīng)歷七日。時彼林中有五百白兔。有一兔王母子三獸。見于仙人七日不食。而作是言。今此仙人為佛道故，不食多日，命不云遠，法幢將崩，法海將竭。我今當(dāng)為無上大法，令得久住，不?身命。即告諸兔：一切諸行皆悉無常，眾生受身，空生空死，未曾為法。我今欲為一切眾生作大橋梁，令法久住，供養(yǎng)法師。爾時，兔王告諸兔言：我今以身欲供養(yǎng)法師，汝等宜當(dāng)各各隨喜。時諸山樹神等，即積香薪，以火然之。兔王母子圍繞仙人，足滿七帀，白言：大師！我今為法供養(yǎng)尊者。仙人告言：汝是畜生，雖有慈心，何緣能辦？兔白仙人：我自以身供養(yǎng)仁者，為法久住，令諸眾生得饒益故。作此語巳，即語其子：汝可隨意求覓水草，系心思維。正念三寶。爾時兔子聞母所說，跪白母言：如尊所說無上大法，欲供養(yǎng)者，我亦愿樂。作此語已，自投火中，母隨后入。當(dāng)于菩薩舍身之時，天地大動，乃至色界及以諸天，皆雨天蕐，持用供養(yǎng)。肉熟之后，時山樹神白仙人言：兔王母子為供養(yǎng)故投身火中，今肉已熟，汝可食之。時彼仙人聞樹神語，悲不能言，以所誦經(jīng)書置樹葉上，又說偈言：

寧當(dāng)然身破眼目，　　不忍行殺食眾生。

諸佛所說慈悲經(jīng)，　　彼經(jīng)中說行慈者，

寧破骨髓出頭腦，　　不忍啗肉食眾生。

如佛所說，食肉者，　　此人行慈不滿足，迷沒生死不成佛。時彼仙人說此偈已，因發(fā)誓心：愿我世世不起殺想，恒不啗肉，入白光明慈三昩，乃至成佛，制斷肉戒。作此語已，自投火坑，與兔并命。是時天地六種震動，天神力故，樹放光明，金色晃曜，照千國土。時彼國人見此光者，皆發(fā)無上正真道心。

佛告式乾：汝今當(dāng)知，爾時白兔王者，今我身是；時兔兒者，今羅睺羅是；時誦經(jīng)仙人者，今此眾中婆羅門子彌勒菩薩是；時五百群兔者，今摩訶迦葉等五百比丘是；時二百五十山樹神者，今舍利弗、目揵連等二百五十比丘是。時千國王跋陁婆羅等者，今千菩薩是。從我出世，乃至樓至，于其中間受法弟子得道者是。佛告式乾。菩薩求法勤苦歷劫不?身命，投于火坑，以身供養(yǎng)，便得超越九百萬億劫生死之罪。時式乾等五百梵志。求佛出家，成阿羅漢。時彼仙人投火坑已。生于梵世。乃至成佛。其食肉者犯于重禁。后身生處常飲?銅。

又大集經(jīng)云。佛言。善男子。過去世有一師子王。住深山窟。常作是念。我是一切諸獸中之王。力能視護一切諸獸。時彼山中有二獼猴。共生二子。時二獼猴向師子王作如是言：王若能護一切獸者，我今二子以相委付，我欲余行求覓飲食。時師子王即便許可。時彼獼猴畱其二子，付彼獸王，即舍而行。是時山中有一鷲王，名曰利見，師子王眠，即便搏取獼猴二子，處崄而住。時王寤已，即向鷲王而說偈言：

我今啟請大鷲王，　　唯愿至心受我語，

幸見為故放舍之，　　莫令失信生慚恥。

鷲王說偈報師子王曰：

我能飛行游虗空，　　已過汝界心無畏，

若必欲護是二子，　　為我故應(yīng)舍是身。時師子王言：

我今為護是二子，　　舍身不?如枯草。若我護身而?語，　　云何得稱如說行？

師子王說是偈已，即至髙處欲舍其身。爾時鷲王復(fù)說偈言：

若為他故舍身命，　　是人即受無上樂，

我今施汝獼猴子，　　愿大法王莫自害。

善男子！師子王者，即我身是。雄獼猴者，即迦葉是。雌獼猴者，善護比丘尼是。二獼猴子者，即今阿難羅睺羅是。時鷲王者。即舍利弗是。是故為護依止者。不?身命。