李氏山房藏書記蘇軾

李氏山房藏書記蘇軾

?犀珠玉恠珍之物，有悅於人之耳目，而不適於用。金石草木絲麻，五榖六材，有適於用，而用之則弊，取之則竭。悅於人之耳目而適於用，用之而不弊，取之而不竭。賢不肖之所得，各因其才；仁智之所見(jiàn)，各隨其分。才分不同，而求無(wú)不獲者，惟書乎！自孔子聖人，其學(xué)必始於觀書。當(dāng)是時(shí)，惟周之柱下史聃爲(wèi)多書。韓宣子適魯，然後見(jiàn)易象與魯春秋。季札聘於上國(guó)，然後得聞詩(shī)之風(fēng)雅頌。而楚獨(dú)有左史倚相，能讀三墳五典。八索。九丘。士之生於是時(shí)，得見(jiàn)六經(jīng)者蓋無(wú)幾。其學(xué)可謂難矣。而皆習(xí)於禮樂(lè)，深於道德，非後世君子所及。自秦漢已來(lái)，作者益衆(zhòng)，紙與字畫日趨於簡(jiǎn)便，而書益多，世莫不有，然學(xué)者益以茍簡(jiǎn)，何哉？余猶及見(jiàn)老儒先生，自言其少時(shí)欲求史記、漢書而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜讀誦，惟恐不及。近歳市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書，日傳萬(wàn)紙。學(xué)者之於書，多且易致如此。其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰於昔人。而後生科舉之士，皆束書不觀，遊談無(wú)根，此又何也。余友李公擇，少時(shí)讀書於廬山五老峯下白石庵之僧舎。公擇既去，而山中之人思之，指其所居爲(wèi)李氏山房，藏書凡九千餘卷。公擇既已渉其流，探其源，採(cǎi)剝其華實(shí)，而咀噍其膏味，以爲(wèi)已有發(fā)於文詞，見(jiàn)於行事，以聞名於當(dāng)世矣，而書固自如也。未甞少損，將以遺來(lái)者，供其無(wú)窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)谩Ｊ且圆徊仂都遥仂镀涔仕又h，此仁者之心也。余既衰且病，無(wú)所用於世，惟得數(shù)年之閑，盡讀其所未見(jiàn)之書，而廬山固所願(yuàn)遊而不得者，蓋將老焉。盡發(fā)公擇之藏，拾其餘棄以自?，庶有益乎？而公擇求余文以爲(wèi)記，乃爲(wèi)一言，使來(lái)者知昔之君子見(jiàn)書之難，而今之學(xué)者有書而不讀爲(wèi)可惜也。