與李方叔書蘇軾

與李方叔書蘇軾

屢獲來教，因循不一裁答，悚息不已。比日履茲秋暑，起居佳勝。録示子駿行狀及數(shù)詩，辭意整暇，有加於前，得之極喜慰。累書見責(zé)以不相薦引，讀之甚愧，然其說不可不盡。君子之知人，務(wù)相勉於道，不務(wù)相引於利也。足下之文，過人處不少，如李氏墓表及子駿行狀之?，筆勢翩翩，有可以追古作者之道。至若前所示兵鑑，則讀之終篇，莫知所謂。意者足下未甚有得於中而張其外者，不然，則老病昏惑，不識其趣也。以此私意，猶冀足下積學(xué)不倦，落其華而成其實(shí)，深願足下爲(wèi)禮義君子，不願足下豐於才而亷於德也。若進(jìn)退之際，不甚慎靜，則於定命不能有毫髪增益，而於道德有丘山之損矣。古之君子，貴賤相因，先後相援，固多矣。軾非敢廢此道，平生相知心所謂賢者，則於稠人中譽(yù)之，或因其言以考其實(shí)，實(shí)至則名隨之，名不可掩。其自爲(wèi)世用，理勢固然，非力致也。陳履常居都下逾年未甞，一至貴人之門，章子厚欲一見，終不可得。中丞傅欽之、侍郎孫莘老薦之，軾亦掛名其間。會朝廷多知履常者，故得一官。軾孤立言輕，未甞獨(dú)薦人也。爵祿廼人主所専，宰相猶不敢必，而欲責(zé)於軾，可乎？東漢處士私相謚，非古也，殆似丘明爲(wèi)素臣，當(dāng)?shù)米镬犊组T矣。孟生貞曜，蓋亦蹈襲流弊不足法，而況近相名字者乎。甚不願足下?此等也。軾於足下非愛之深，期之逺，定不及此，猶能察其意否。近秦少游有書來，亦論足下近文益竒。明主求人如不及，豈有終汨沒之理。足下但信道自守，當(dāng)不求自至。若不深自重，恐?失所有。言切而盡，臨紙悚息。未即會見，千萬保愛。近夜眼昏，不一。不一。