○次破餘乗二初徵

○次破餘二 一部一品結(jié)法斷時應(yīng)得餘部餘品擇滅一法緣闕得不生時應(yīng)於一切得非擇滅執(zhí)彼體一理應(yīng)爾故。部謂部

○次破彼?解二初徵 而心性言彼說何義？此徵其所解，謂汝引分別論?所說心性本浄等語，以救前?。今且問汝

○次約心所破二初總徵 又若此位有第六識彼心所法爲有爲無？

○次約三性推破二初徵 又此定位意識是何？

○次例餘二初準前例破 餘部所執(zhí)離心心所實有無爲準前應(yīng)破。蕐嚴鈔二十一之一云小乗多說三種?，?俱舍等論

○次約一多別破二初總徵 又虛空等爲一爲多。

○次破二初正破 若?有情生無色界後時意識應(yīng)永不生定心必由散意識引五識他敎彼界必?zé)o引定散心無由起故。若

○次破余乗二初征 余乗所執(zhí)離識實有，色等諸法如何非有？

○次破實法二初徵答非有 如何識外實有諸法不可得?？外道、餘乗所執(zhí)外法，理非有故。?談第八卷云：至妙虛

○次破表無表色二初徵 表無表色，豈非實有？。言表無表色?，表?表彰，有形相可見故。無表則反此，?身口