通變第二十九

通變第二十九

夫設(shè)文之體有常，變文之?dāng)?shù)無方，何以明其然耶？凡詩賦書記，名理相因，此有常之體也；文辭氣力，通變則久，此無方之?dāng)?shù)也。名理有常，體必資於故實；通變無方，數(shù)必酌於新聲。故能騁無窮之路，飲不竭之源。然綆短者衘渇，足疲者輟塗，非文理之?dāng)?shù)盡，乃通變之術(shù)疎耳。故論文之方，譬諸草木，根幹麗士，而同性，臭味晞陽而異品矣。

是以九代詠歌，志合文財。黃歌斷竹，質(zhì)之至也。唐歌在昔，則廣於黃世；虞歌卿雲(yún)，則文於唐時；夏歌雕墻，縟於虞代；商周篇什，麗於夏年。至於序志述時，其揆一也。暨楚之騷文，矩式周人；漢之賦頌，影寫楚世；魏之薦制，顧慕漢風(fēng)。晉之辭章，瞻望魏采。確而論之，則黃唐淳而質(zhì)。虞夏質(zhì)而辨。商周麗而雅。楚漢侈而艶。魏晉淺而綺。宋初訛而新。從質(zhì)及訛，彌近彌澹。何則。競今疎古，風(fēng)味氣衰也。今才頴之士，刻意學(xué)文，多略漢篇。師範(fàn)宋集。雖古今備閱，然近附而遠(yuǎn)疎矣。夫青生於藍(lán)。綘生於蒨，雖踰本色，不能復(fù)化?；妇皆疲河枰娦逻M(jìn)麗文，美而無採。及見劉揚(yáng)言辭，常輙有得。此其驗也。故練青濯錦，必歸藍(lán)蒨；矯訛翻淺，還宗經(jīng)誥。斯斟酌乎質(zhì)文之間，而隱括乎雅俗之際?？膳c言通變矣。

夫誇張聲貌，則漢初巳極。自茲厥後，循環(huán)相因，雖軒翥出轍，而終入籠內(nèi)。枚乘七發(fā)云：通望兮東海，虹洞兮蒼天。相如上林云：視之無端，察之無涯。日出東沼，月生西陂。馬融廣成云：天地虹洞，因無端涯。大明出東，月生西陂。揚(yáng)雄校獵云：出入日月，天與地沓。張衡西京云：日月於是乎出入，象扶桑於蒙汜。此並廣寓極狀，而五家如一。諸如此類，莫不相循，參伍因革，通變之?dāng)?shù)也。

是以規(guī)略文綂，宜宏大體，先博覽以精閱，總綱紀(jì)而攝契。然後拓衢路，置關(guān)鍵，長轡遠(yuǎn)馭，從容按節(jié)，慿情以?通，負(fù)氣以適變采，如宛虹之奮鬐毛，若長離之振翼廼，頴脫之文矣。若乃齷齪於偏解，矜激乎一致，此庭間之廻驟，豈萬里之逸歩哉。

贊曰：文律運周，日新其業(yè)。變則其久，通則不乏乏。趨時必果，乘機(jī)無法。望今制奇，參古定法。