知音第四十八

知音第四十八

知音其難哉！音實(shí)難知，知實(shí)難逢。逢其知音，千載其一乎！夫古來知音，多賤同而思古，所謂日進(jìn)前而不御，遙聞聲而相思也。昔儲(chǔ)說始出，子虛初成，秦皇、漢武，恨不同時(shí)。旣同時(shí)矣，則韓囚而馬輕，豈不明鑒同時(shí)之賤哉？至於班固、傅毅，文在伯仲，而固嗤毅云：下筆不能自休。及陳思論才，亦深排孔璋，敬禮請(qǐng)潤(rùn)色，歎以爲(wèi)美談。季緒好詆訶，方之於田巴，意亦見矣。故魏文稱文人相輕，非虛談也。至如君卿脣舌，而謬欲論文，乃稱史遷著書，諮東方朔，於是桓譚之徒相顧?quán)托?。彼?shí)博徒，輕言負(fù)誚，況乎文士，可妄談哉！故鑒照洞明而貴古賤今者，二主是也；才實(shí)鴻懿而崇巳抑人，班曹是也；學(xué)不逮文而信僞迷眞者，樓護(hù)是也。醬瓿之議，豈多歎哉！

夫麟鳯與麏雉懸絶，珠玉與礫石超殊，白日垂其照，青眸寫其形。然魯臣以麟爲(wèi)麏，楚人以雉爲(wèi)鳯，魏氏以夜光爲(wèi)怪石，宋客以燕礫爲(wèi)寳珠。形噐易徵，謬乃若是；文情難鑒，誰曰易分。

夫篇章雜沓，質(zhì)文交加，知多偏好，人莫圓該?？犊吣媛暥鴵艄?jié)，醖藉者見宻而高蹈，浮慧者觀綺而躍心，愛奇者聞詭而驚聽。?已則嗟諷，異我則沮棄。各執(zhí)一隅之解，欲擬萬端之變，所謂東向而望，不見西墻也。

凡操千曲而後曉聲，觀千劒而後識(shí)噐。故圓照之?，務(wù)先博觀。閱喬岳以形培塿，酌滄波以喻畎?，無?於輕重，不偏於憎愛，然後能平理。若?照辭如鏡矣。是以將閱文情，先標(biāo)六觀：一觀位體，二觀置辭，三觀通變，四觀竒正，五觀事義，六觀宮商。斯術(shù)旣形，則優(yōu)劣見矣。

夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。?波討源，雖幽必顯，世遠(yuǎn)莫見其靣，覘文輒見其心。豈成篇之足深，患識(shí)照之目淺耳。夫志在山水，琴表其情，況形之筆端，理將焉匿？故心之照理，譬目之照形。目瞭則形無不分，心敏則理無不逹。然而俗監(jiān)之迷者，深廢淺售，此莊周所以笑折楊，宋玉所以傷白雪也。昔屈平有言：文質(zhì)疎內(nèi)，衆(zhòng)不知余之異采，見異唯知音耳。揚(yáng)雄自稱心好沈博絶麗之文，其事浮淺，亦可知矣。夫唯深識(shí)鑒奧，必歡然內(nèi)懌，譬春臺(tái)之熈衆(zhòng)人，樂餌之止過客。蓋聞蘭爲(wèi)國(guó)香，服媚彌芬；書亦國(guó)華，翫澤方美。知音君子，其垂意焉。

贊曰：洪鍾萬鈞，?曠所定。良書盈篋，妙鑒廼訂。流鄭滛人，無或失聽。獨(dú)有此律，不謬蹊徑。