建炎進(jìn)退志緫敘四卷

建炎進(jìn)退志緫敘四卷 右李忠定公綱為正議大夫、尚書右仆射兼中書侍郎，至于罷為觀文殿大學(xué)士、提舉杭州洞霄

?緫敘 臣聞有意而言，意盡而言止者，天下之至言也。蓋有以一言而興邦者，有三日言而不輟者。一言而興邦，

?緫敘 臣聞有意而言，意盡而言止者，天下之至言也。蓋有以一言而興邦者，有三日言而不輟者。一言而興邦，

進(jìn)退吟 進(jìn)退兩途皆曰賔，何煩坐上苦云云。低眉坐處當(dāng)周物，掉臂行時莫顧人。 齒髮旣衰非少日，林泉能老是

指歸集緫敘 髙蓋山人吳悟撰 敘曰：天下有自然之道，萬物有自然之理。不得于理，物且不通，而況于道乎。神

進(jìn)退合明 經(jīng)云：吾今以此二事，進(jìn)退合明。而舊解從此處過經(jīng)文一百餘字，?至如彼眾生處，方曰進(jìn)同例別；一

進(jìn)退章第十九 道德善正者，可明而進(jìn)之。非道德善正者，可斷而退之。 天道之行者，可以行。非天道之行者，

贊知進(jìn)退 閑來倒指點英豪，越相劉侯一著高。 三卷聖書垓下祕，一籌神變會稽逃。 西施謾展羅鵰網(wǎng)，呂后空

進(jìn)退皆有爲(wèi) 進(jìn)則安居以行其志，退則安居以脩其所未能，則是進(jìn)亦有爲(wèi)，退亦有爲(wèi)也。近丗士大夫，惟狃於進(jìn)退

指歸集緫敘 髙蓋山人吳悟撰 敘曰：天下有自然之道，萬物有自然之理。不得於理，物且不通，而況於道乎。神