丁二示聖智照明諸地分四戊初列三種意生身

丁二示聖智照明諸地分四戊初列三種意生身

爾時(shí)世?告大慧菩薩摩訶薩言：意生身分別通相，我?當(dāng)說。諦聽諦聽！善思?之。大慧白佛言：善哉世，?唯然受敎。佛告大慧：有三種意生身。云何爲(wèi)三？所謂三昧樂正受意生身，覺法自性性意生身，種?俱生無行作意生身。修行?了知初地上上增進(jìn)相，得三種身。三種身，從初地至佛地，分別所證，三昧樂正受，爲(wèi)初地至七地；覺法自性性，爲(wèi)八地至十地；種?俱生無行作，則金剛地最後所證法身，如摩尼珠，隨?對現(xiàn)也。此三種可配三?。三昧正受，?摩他攝；覺法自性性，三摩鉢提攝。種?，聖種?，一切佛自性影現(xiàn)，不可思議，?中道禪?攝也。覺自心現(xiàn)?，三觀一時(shí)具足。此自性三德，?一而三，?三而一，不同權(quán)始，一位不知一位。然隨地深淺，不妨各有親證，所謂圓融不礙行布也。