立愛(ài)

立愛(ài)

書(shū)伊訓(xùn)曰：今王嗣厥德，?不在初，立愛(ài)惟親，立敬惟長(zhǎng)，始于家邦，終于四海。

後漢和帝爲(wèi)太子時(shí)，特親愛(ài)兄清河王慶，入則共室，出則同輿。及即位，待慶尤渥。慶或時(shí)不安，帝朝夕問(wèn)訊進(jìn)膳，所以垂意甚備。

唐睿宗諸子傳曰：玄宗爲(wèi)太子，甞製大衾長(zhǎng)枕，將與諸王共之。睿宗知，喜甚。及先天後，盡以隆慶舊邸爲(wèi)興慶宮，天子於宮西南置樓，其西曰花蕚相輝之樓，南曰勤政務(wù)本之樓。帝時(shí)時(shí)登之。聞諸王作樂(lè)，必亟召升樓，與同榻坐，或就幸第賦詩(shī)燕嬉，賜金帛侑歡丗，謂天子友悌，古無(wú)有者。時(shí)有鶺鴒千數(shù)，集麟徳殿廷樹(shù)，翔棲浹日。長(zhǎng)史魏光乗作頌，以爲(wèi)天子友悌之祥。

臣惲切惟父子存乎天性，兄弟謂之彜倫，友愛(ài)親睦，人心之良德也?？鬃釉唬何┬⒂延谛值埽╈队姓?。茲蓋言常人以一身齊治，悌於兄長(zhǎng)，故能施政事矧，國(guó)之儲(chǔ)貳，家有四海者歟？異時(shí)將以立愛(ài)立敬，睦九族，建宗親，使維藩維城之勢(shì)，屏翰王室，措天下於磐石之安，不以友愛(ài)爲(wèi)本可乎？故伊尹於太甲嗣位之?，不遑它務(wù)，首以愛(ài)敬爲(wèi)訓(xùn)。太甲竟能誨過(guò)思庸，復(fù)爲(wèi)殷之賢君。唐明皇以一念深至，致開(kāi)元雍熈之化，茲非前世之明效歟？