元始靈書下篇

元始靈書下篇

天眞皇人撰

東方八天

森角儲雲(yún)，九魂鍊精。枳默窺玦，浮枚曰?。鹿幾揚房，碧提酇回。池滇黨負(fù)，跂逭謁攜。藻章變瑜，蘭泮碧環(huán)。亢傍野生，極中昆清。耀展洞涸，寂無妙凝。素倚虛羅，皇達(dá)元靈。

南方八天

炎鍍綽堂，太霄瑤隅。歷遐薦倚，周扃加圖。披嶢蹊臄，觚亶渾都。戟蕓荼炫，井欺持蒲。掌維迮儀，奕晃瑯璀。扁縷益但，幽微畢雷。涓湟寔東，赤曜叢稽。玉玄演侯，柏璖至規(guī)。

西方八天

鎬正左適，婆尼煞靈。悲招均疆，洎南躔魁。靜夷損光，混元覺縁。道守岑遙，綿徴知宣。太靈湮漠，昺和盧隨。哲京常華，墟咸堅沙。栗鐸黜株，會衍球裴。卓雲(yún)青府，業(yè)睹般基。

北方八天

洼孩蒙甘，翠宇九闌。蕭鈎漣興，龍汾神關(guān)。溝淪泬魔，豁蠻祈通。玄寥亢息，無知肆明。蟒脩吉夕，馥壇時畎。湯長敷昌，匪庸謹(jǐn)濟。朝康堲寬，祕法侈宜。廣帝理生，衛(wèi)肇宏人。天眞皇人梵炁玄遼，天寳自然八合之音，主治世會地壘洪澤變?yōu)亩螂y。誦詠之者，禳辟妖祥，清靜道炁，無不寧也。地官奉書，百靈畏敬，神朱寫文，服佩明驗，施之於至學(xué)，不宣於下俗也。

太極眞人頌

神雲(yún)煥層虛，梵羅屯碧霄。元始九龍駕，皇人按青軺。靈光集萬眞，珠影開陽寥。出示靈寳篇，福德由是招。洞玄隱高嚴(yán)，玉音泛雲(yún)璈。無量匪得思，道海生波濤。法義同涓流，滋植成嘉苗。用以賬窮饑，教興衛(wèi)中朝。帝尊壽億年，太平滅兵刀。稽首望玉宸，靈華散金毫。

參校總贊曰：太上眞經(jīng)，無量度人。人所以生父母之身，始生之根，與天地均，同稟梵炁，聚精生神。凡軀所累，六根六塵；三業(yè)所毒，首曰貪嗔；逐流忘返，浸失善因。天尊慈憫，弘濟天民，性命妙混，經(jīng)典開陳。復(fù)歸其根，不墮轉(zhuǎn)輪。妙經(jīng)初宣，道性爲(wèi)先。靜默朗清，眞淨(jìng)本源。高下平等，不間山川。玉相純色，皆表性天。空玄之中，寳珠之懸。眞源旣證，眞空又全。寂無遺響，盡歸忘言。何以了命，鍊炁成仙。中理五炁，得玄牝門。百神混合，十轉(zhuǎn)胎圓。蛻凡而眞，體入自然。所以致此，功行兼焉。行滿八百，功足三千。諸天記功，毫分不愆。魔王界中，明炁四騫。懈退有戒，金石非堅。保舉爾身，飛行翩翩。空有俱寂，染習(xí)絶源。超過三界，玉虛高遷。依經(jīng)行持，得魚之筌。道子作贊，莫盡玄玄。天恩覆冒，普度無邊。

元始無量度人上品妙經(jīng)註卷下

誦度人經(jīng)應(yīng)驗

杜三師脩誦經(jīng)驗

閬州天慶觀道士杜延眞，精心脩行，常持誦度人經(jīng)。以衣鉢脩經(jīng)庵石老君，安龜像之座，滿堂盡繪經(jīng)中出相，嚴(yán)潔無怠。年七十八歲，一日忽謂衆(zhòng)曰：爾不樂仙道，三界那得過；大衆(zhòng)暫別，各保歲寒。言訖，屈膝跪化。旣葬之後，塚上常有白光，居人異之。其諸徒共視，則塚有一穴而尸不見，止存雙履而已。然衆(zhòng)亦未曉。忽有人自成都來，云：杜三師有書。啓緘視之，乃云：傳言石太上，勤謹(jǐn)視鄉(xiāng)龜。此謂石老君也。此則方悟尊師已獲尸解矣。

劉氏女誦經(jīng)驗

紹熙間，果州居民劉氏有女，年七歲。一日有道人誦經(jīng)縁化，因白父母曰：此所誦者何經(jīng)？答曰：度人經(jīng)。女子敬欲受之，父母從之。不旬月，悉能記憶。日夜誦念不歇。一日西鄰大火，其家正在烈焰中，人但聞?wù)b經(jīng)聲不歇。將已爲(wèi)灰燼，俄有大風(fēng)回旋，火勢遂過劉氏一家，了無所害。豈非經(jīng)中神明護門之驗耶！因鏤板印施以傳之。

王明聽經(jīng)驗

慶元間，梓府寳珠?，凡遇誦經(jīng)，有跛者王明策杖常至聽經(jīng)。一日聽經(jīng)至十方無量度人處，似有壯力拽其腳，視之不見，遂棄杖而歸。人問其故，明曰：予二十年聽經(jīng)，方知四徧說經(jīng)，跛痾積逮皆能起行之驗。

張將仕誦經(jīng)驗

淳熙間，閬州東街張將仕，晩年從黃冠受度人經(jīng)。每旦夜齋潔炷香，調(diào)聲正氣，轉(zhuǎn)誦數(shù)過，凡三十年。忽一日，謂家人曰：爾等安知吾學(xué)尸解之道！尋即果捐一館，時年七十七歲。公丁亥生，既葬，再越月，復(fù)值丁亥日，忽於凡筵灰燼中産蓮華九莖，色甚鮮白，脩纖踰尺。因命親族聚觀，共相嘉歎。越三日，華乃萎，根植宛若。因閲經(jīng)藴，則有欲生因蓮華之句，方悟其事。後有子辛，於嘉泰甲子與鄉(xiāng)薦，今爲(wèi)望族。

任炤誦經(jīng)驗

合州石照縣吏任炤於嘉泰間，因目疾喪明，遂棄職，誦度人經(jīng)以求痊。忽一日，雙目頓明。於是愈加勤恪，發(fā)大誓願，將度人經(jīng)寫成，元始天尊聖像刊行首，以化導(dǎo)本州天慶觀，化道藏及藏經(jīng)功德。不日落成，以是觀之，豈非經(jīng)中所謂説經(jīng)二徧，盲者目明之驗歟。