續(xù)柳子厚天說(shuō)

續(xù)柳子厚天說(shuō)

或曰：柳子之說(shuō)，天也，比之果蓏、癰痔草木，天固若是。無(wú)知乎。曰：蒼蒼者謂之天，亭亭者謂之地，歔歔翕翕者謂之元?dú)怅庩?yáng)。其有知也，無(wú)知也，吾不得而知也。審無(wú)知乎，柳子之說(shuō)備矣。審有知乎，吾爲(wèi)柳子竟之。凡有知者，孰過(guò)于人。人之身枵然而虛其中者，天地耶。呼吸而往來(lái)者，元?dú)怅庩?yáng)耶。人之以有知者，神也，其帝之主宰于天地陰陽(yáng)元?dú)庹咭?？然則人居天地之中，其猶心毛肝葉耶？其脾之榮、膽之精、肺之魂魄耶？必且猶蟯蛕之居，且食于藏者耶？其有不善之生也，不猶蠱之與瘕者耶？蟯蛕之在于藏也，未有知之者也，其死而岀于後，然後知藏之有蟯蛕也。其奚則生？其奚則死？其亦仰而訴于吾乎？其亦哀而欲吾之仁之乎？人且有恩若罰于蟯蛕者耶？寒溼之宛而蟲(chóng)生焉，食之蠱而蟲(chóng)生焉。其生而戕于藏府，痛知于身，而不知其爲(wèi)蟲(chóng)也。有扁　者藥而下之，扁　者知之，其人不知也。魯之氓有食生菜而蛭生于腹者。病三年。他日誤食芫華而病愈。故自生以至其斃。而魯之氓不知有蛭也。夫屏穀而導(dǎo)引者去三蟲(chóng)。蟯蛕未有生焉者也。其次和藏氣。調(diào)血脈。瘕蠱未有生焉者也。神之濁而有蟯蛕。神之亂而有瘕蠱。然則人之生于元?dú)狻ｊ庩?yáng)之薄也。決也。彼且及知有生其閒者耶。知有生其閒者。母亦待彼芫華扁鵲者耶。而怨之而哀之。而望其賞與罰焉者。非惑耶。