書易史後

書易史後

易史參錄二?，不分卷，皇朝康熙時，閩葉矯然龍性之所著也。易者，天人合一之理。聖人本天道以正人事，順之則吉，悖之則兇。人事之變，至於不可勝竆，而括之以象，雖質(zhì)文淳薄之屢易，未見其有遺焉者也。宋誠齋楊氏著易傳二十卷，大抵以史事證合者居多。今葉氏之書，不盡解經(jīng)文，但觸於前代興亡成敗之跡，與三聖人之言冥然合符者，類而書之。其言曰：太史公言易本隱以之顯，春秋推見至隱。孔子之作春秋也，曰：吾欲見之空言，不如見之行事深切。著明史春秋類也。善言天者驗於人，善言古者驗於今。是予戔戔參錄之志也。龍性，順治十五年進(jìn)士，曾任知縣，罷歸，遂不出，卒年八十餘。余同年友鄭明府有章，是其鄕後輩，得其稿攜之入蜀。馬龍李敬躋、太原李履謙見之，欣然爲(wèi)之開雕。是爲(wèi)乾隆十三年，距龍性自序此書時七十年矣。噫！古今之事，何可勝言，善讀者自爲(wèi)隅反可也。