順德府大開元寺重建普門塔碑銘

順德府大開元寺重建普門塔碑銘

國家以神武戡定區(qū)夏。際海內(nèi)外、悉主悉臣。其所以尊?釋教、彌綸元化者、方往昔爲(wèi)?重。于以推弘濟(jì)之深仁、歛無量之衆(zhòng)福。纉大寳、錫群生。躋六合於仁夀極樂之域。豈特崇奉而巳哉。順德府大開元寺、旺聖天子潛邸。迄於御極。持護(hù)寵鍚者、前後非一。至精藍(lán)浄衆(zhòng)、特命近臣主領(lǐng)、不與佗寺比。三十年間、續(xù)光起廢、集于大成。主僧崇嚴(yán)以寺之大縁，寔肇基寳塔。今雖雄峙雲(yún)衛(wèi)，未有紀(jì)述，何以夀無盡藏之傳？至元丁丑秋，懇輦真國師以其事請(qǐng)于朝，制可，命奉御脫烈傳?翰林院定撰合立碑文者。臣謹(jǐn)按：提點(diǎn)僧崇湛具列事蹟，寺舊有塔曰圎照，癸酉之兵燼焉。逮國朝辛卯，萬安恩公來主凾丈，始圗興復(fù)。其感験靈異，有神化無方者。初公旣祝髪心印，佛乗機(jī)蟠利用錬形辟糓，面壁安禪，結(jié)習(xí)於臨城者五年，建縁於淸泉者有日。演法出無礙妙辯濟(jì)物現(xiàn)當(dāng)機(jī)應(yīng)身，至囬邪入正，郤火返風(fēng)，雞悟靈而啄香，牛馴致而受戒。寒泉復(fù)眢井之波，斗粟周衆(zhòng)僧之供。復(fù)以慈善根力，愈竒疾，拯危厄人，蔵髪餘，珠垂舎利，?庖寮而偫館榖，代公?而息繹騷。其感化方便，人叵具舉。第以菩薩目之，以致逺邇隆嚮，願(yuàn)言依歸。及廟役興，得能仁觀音舎利二顆，光大殊常。又易塔心柱礎(chǔ)，因風(fēng)自正。故勲貴豪冨，鉅商世農(nóng)，施獻(xiàn)輸給，同竟事縁。金幣梓材，不期而輦至；藝巧工能，不率而子來。風(fēng)動(dòng)雲(yún)委，畧無虛日。不十稔，疊構(gòu)重簷，輪奐離立，文階層戺，勢(shì)軋坤軸，藻拱璇題，翬飛塵外。若乃紺瓦鱗差，金輪眩彩，覆法雲(yún)於真境，曜慧景於康莊。絢爛?盪，若金光明中現(xiàn)無量化佛。仰之者火宅晨涼，耶之者重昏夜曉。誠法界之寳宮，河朔之傑觀也。實(shí)經(jīng)始於重光單閼之仲春，斷手於上章困敦之秋孟。簷十有三，崇六十仭，其二與費(fèi)，不可殫紀(jì)。癸卯冬，師拂衣禪室，歸寂真空，即日有雨木氷之異，塔位石像亦怛化流潤，若澘焉出涕者。及歛大衆(zhòng)，聞空中來妙音樂聲，雲(yún)光變幻，環(huán)剎成五色樓觀，中現(xiàn)三大士像，至有升塔投空攀號(hào)者。其具戒門資萬數(shù)，內(nèi)嗣祖?zhèn)鞣ǎ馊亟躺抽T，今亦千計(jì)，其爲(wèi)世宗師感慕者蓋如此。巳酉?嗣僧崇朗，因太保劉秉忠奏?，請(qǐng)聖上爲(wèi)大功徳主，遂嘉納焉。旦聞師?行清修，乃遣近侍護(hù)葬，及建塔賜銘，謚曰弘慈愽化大士，勅寺額曰大開元寺，塔曰普門之塔。爾後累降綸?，優(yōu)護(hù)贍?，靡不備至。其紹化住持曰崇潤，嗣傳住持曰崇朗、崇悟、崇瑀，至崇嚴(yán)。凢六代?縁，清泉凈土。寺乃大士宗姪，崇音住持云。臣?聞大雄氏之教，以清凈虛寂爲(wèi)心，方便慈悲爲(wèi)用。愍念大千衆(zhòng)生，墮落苦海，洪濤鼔風(fēng)，漂流無際。世尊心運(yùn)慈航，拯溺度厄，俾登彼岸，歸浄土正路。又慮一切愛慾有迷悶，終不覺其本來真心者，故假象設(shè)教，閎厖靈歘。至理絶人區(qū)，事岀天外，弗?奚能傳，悠乆而警悟萬億刼邪？窣堵波之建，假教髙顯極矣。然道自人弘，功繇縁立，非遇間氣傑出，智慧開濟(jì)，大士疇克弘通法海，鋪敦教基，如是光大者哉。冝爲(wèi)聖天子終始崇奉如一。特詔賜銘，以昭永世。臣某拜手稽首而獻(xiàn)銘曰：釋迦挺生自西域。　靈山玄風(fēng)暢無極。

經(jīng)從白馬肆金光。　法本誠心歸利益。

仁王應(yīng)世憫言湮。　大千淪流苦海厄。

教因象設(shè)濟(jì)無邊。　塔廟龍宮爭湧出。

開元大士弘慈公，　五載雷轟奮禪窟，

法音演出琉璃筒，　建此道場化所服。

髙摽突地跨蒼穹，　一日雄尊三百尺。

雨華天風(fēng)韻流鈴，　師雖示寂此長舌。

聖皇鍚號(hào)曰普門，　臣今思議何惻怛。

要欲手絜閻浮生，　躋彼仁壽極樂國。

臣聞大徳必得夀，　佛應(yīng)囬施無量福。

蘿圖鞏固?彌盧，聖子神孫千萬億。秋澗先生大全文集卷第六十七。