道德眞經(jīng)次解序

道德眞經(jīng)次解序

述：夫事有萬端，義歸一揆。鼎分三教，理出百家。皆體古而存今，盡遣邪而歸正。莫不明標(biāo)輪貫，互說端倪，欲使是者是而非者非，白者白而黑者黑。其那淳風(fēng)雖散，天道猶同。衆(zhòng)聖肩隨，羣賢角立。孔子有言不順之誚，丘明有事不輒之稱。轉(zhuǎn)治轉(zhuǎn)繁，益整益亂。所以禮尚大順，易貴隨時(shí)。天既無言，人從何欲。洎乎造化之內(nèi)，品物之中，雖任自然，各循本性。匹夫所能，聖人其有不識(shí)，匹夫所爲(wèi)，聖人其有不解，況復(fù)玄元妙?，大道精微？豈可輕言，妄稱得理。先者經(jīng)過遂州，見龍興觀石碑上鎸道德二經(jīng)，細(xì)而覽之，與今本又別。字多差錯(cuò)，全無注解，亦無篇題。事既異同，義皆向背。舊云爲(wèi)而不恃，此云爲(wèi)而恃。舊云不尚賢，此云不上賢。舊云不敢爲(wèi)，此云不敢不爲(wèi)。舊云跂者不立，此云喘者不乆。舊云田甚蕪，此云田甚苗。舊云多言，此云多聞。舊云無私，此云無尸。舊云不釋，此云不汋。舊云不克，此云不充。舊云小鮮，此云小腥。略敘一十條，不可徧舉。其於義類，自有區(qū)分。後學(xué)前賢，各懷所見。覩斯遺闕，寧無補(bǔ)云。不度荒虛，隨文解釋，分爲(wèi)二卷，名曰次解。不繼他人之作，自成一家之文。孰是孰非，世多鑒裁。聊示同好，希毋忽焉。謹(jǐn)序。