景州詩集序

景州詩集序

公諱尚質(zhì)，別號醒泉，吾始祖鶴山公之十三世孫也。嘉靖己酉舉於鄕，知息縣，陞景州守，修董仲舒書院，改周亞夫祠，皆自爲(wèi)文記之。隆慶元年致仕。所著有靑園錄，詩近千首，余存其十之一，以官名之曰景州詩集。序曰：若景州公者，乃可謂之詩人矣。夫詩以道性情，自高廷禮以來，主張聲調(diào)，而人之性情亡矣。然使其說之足以勝天下者，亦由天下之性情汨沒於紛華汙惑之往來，浮而易動。聲調(diào)者，浮物也，故能挾之而去。是非無性情也，其性情不過如是而止。若是者，不可謂之詩人。周伯弜之註三體詩也，以景爲(wèi)實，以意爲(wèi)虛，此可論常人之詩，而不可以論詩人之詩。詩人萃天地之淸氣，以月露風(fēng)雲(yún)花鳥爲(wèi)其性情，其景與意不可分也。月露風(fēng)雲(yún)花鳥之在天地間，俄頃滅沒，而詩人能結(jié)之不散。常人未嘗不有月露風(fēng)雲(yún)花鳥之詠，非其性情極雕繪而不能親也。景州之詩，咽噱於冷汰，?綿於綺靡。江濵山畔，至今性情恍然猶在，其斯謂之詩人之詩乎？余嘗輯姚江逸詩，千年以來，稱詩者無慮百人，而其爲(wèi)詩人者。三人而巳。宋高菊磵、明宋無逸及景州是也。菊磵之詩，僅見之詩話、武林舊事者，不過十餘首。無逸詩集久堙，余從其後人鈔之以傳。景州當(dāng)時詩畵，與揚秘圖齊名，秘圖詩散失，而景州亦無有明其能詩者。異時諸老先生論姚江之詩，盛稱陳太常、馮雪湖兩人。太常之和唐音，未免一時習(xí)氣。雪湖與謝文正唱和，險韻相伯仲，擬古樂府去西涯遠甚。雖各有長處，要俱不可謂之詩人也。顧他年有定姚江詩派者，菊磵爲(wèi)詩祖，景州則又爲(wèi)吾黃氏之詩祖，當(dāng)不舍吾言而取定於前人矣。