○四釋想

○四釋想

想謂於境取?爲(wèi)性施設(shè)種種名言爲(wèi)業(yè)謂要安立境分齊相方能隨起種種名言，宗鏡第四十七卷云：此中安立取?異名，謂此是靑非靑等，作分齊而取其相，名爲(wèi)安立。由此取像，便起名言，此是靑等，性類衆(zhòng)多，故言種種。瑜伽第五十五卷云：想云何？謂三和合故，施設(shè)所緣假合而取。此復(fù)二種：一隨覺想，二言說隨眠想。隨覺想?，謂善言說人天等想。言說隨眠想者，謂不善言說，嬰兒等?，乃至禽獸等想文。此想心所徧於諸識(shí)，故於名言有起不起。今總言能起?，且對(duì)諸識(shí)釋耳。若唯屬第八識(shí)想，於二種名言，皆不能起，應(yīng)準(zhǔn)瑜伽第二種想，思之。又前受中起愛爲(wèi)業(yè)，及後思中役心等言皆例知。顯揚(yáng)論云：想?謂名句文身熏?爲(wèi)緣，從阿頼識(shí)種子所生，依心所起與心俱轉(zhuǎn)相應(yīng)取相爲(wèi)體，?言議爲(wèi)業(yè)文，分?相?，謂高下方圓等?。依此?狀方起種種名言，此瓶此衣等。