爲(wèi)學(xué)日益章第四十八

爲(wèi)學(xué)日益章第四十八

為學(xué)日益，

河曰：學(xué)謂政教禮樂之學(xué)也，日益者，情欲文飾，日以益多?！疱鲈唬簞?wù)欲進(jìn)其所能，益其所習(xí)。○雱曰：方其窮理之時(shí)，物物而通之，凡以求吾眞，非以爲(wèi)博也。故曰益而無害，至乎窮理，已上則以損爲(wèi)益矣。

爲(wèi)道日損。

明皇曰：爲(wèi)學(xué)者，日益見聞。爲(wèi)道者，日損功行。益見聞爲(wèi)修學(xué)之漸，損功行爲(wèi)悟道之門，是故因益以積功，忘功而體道矣?！鸷釉唬旱乐^自然之道也，曰損者，情欲文飾日以消損?！疱鲈唬簞?wù)欲反虛無也。○雱曰：見理之後，物物知非，不期乎損，而所有漸銷矣，觀乎天道，則益損相生，亦恒物之大情也。

損之又損，

河曰：損情欲又損之，所以漸去。○雱曰：極乎至虛，而虛尚非有，則其損可知。

以至於無爲(wèi)。

河曰：當(dāng)恬淡如嬰兒，無所造爲(wèi)也。

無爲(wèi)而無不爲(wèi)。

明皇曰：爲(wèi)學(xué)者，積功行，爲(wèi)道者，忘損之，雖損功行，尚有欲損之心，兼忘此心，則至於泊然無爲(wèi)。方彼鏡象而無不應(yīng)，故無不爲(wèi)也。○河曰：情欲斷絶，德與道合，則無所不施，無所不爲(wèi)也。○弼曰：有爲(wèi)則有所失，故無爲(wèi)乃無所不爲(wèi)也?！痣勗唬何w盡空虛者，唯能滋發(fā)萬化而酬酢不窮，豈若一偏之士，滯乎幽寂，植若槁木者哉。

故取天下者，常以無事，

明皇曰：無爲(wèi)無事，天下歸懷，治天下常當(dāng)以無事，不當(dāng)煩勞也?！疱鲈唬簞?dòng)常因也?！痣勗唬簾o事之處，乃聖人之眞，應(yīng)時(shí)有爲(wèi)，道則虧矣。故聖人雖有有爲(wèi)之跡，而所以聖而能服天下者，常在於無事之處。

及其有事，

弼曰：自己造也。

不足以取天下。

明皇曰：有事則煩勞，煩勞則凋弊，故不足以取天下。○河曰：及其好有事，則政教煩，民不安，故不足以治天下也?！疱鲈唬菏Ыy(tǒng)本也?！痣勗唬河惺聞t有心，有心則民亦有其心，雖欲取之，其去遠(yuǎn)矣。原此篇蓋無事者道德之極致，爲(wèi)天下者，事業(yè)之極致，學(xué)而日損，以至於無爲(wèi)，故能與於此。