題豐氏五經(jīng)世學(xué)

題豐氏五經(jīng)世學(xué)

豐氏旣謬造石經(jīng)河圖、石經(jīng)魯詩、石經(jīng)春秋、石經(jīng)大學(xué)，又謬造高麗尙書、日本尙書，於是又造先賢先儒所爲(wèi)諸傳記以輔翼之，而皆託之淸敏或其大父方伯所傳棃？洲別傳記之略，具豐氏詈？朱子無所不至。夫欲詈之，則必先攷據(jù)其時(shí)代，而言之，以庶幾人之或信，不當(dāng)任口周內(nèi)也。今託於郝陵川之言，謂史衞王通於揚(yáng)皇后，朱子館史氏，因爲(wèi)大夫，得見小君之禮以附會(huì)之。門人或問所出，則曰忘之。使朱子而果然，則校之豐氏之背父逢君，良不甚遠(yuǎn)。不知朱子卒於慶元六年，史之官未達(dá)也。歴開禧至嘉泰三年，史不過吏部侍郞，猶然侍從。是年誅平原，始執(zhí)政，史雖以內(nèi)援得成功，然非有共仲、叔孫僑如、慶克之汙豐氏，豈特得罪大賢卽？史衞王當(dāng)擊之矣。且朱子何嘗館史氏，館者，慈湖楊文元公也。陵川則江漢先生之徒。力宗朱子者也。豐氏非漫不讀書之人。而悖誕至此。其病狂以後所爲(wèi)無疑也。若其中亦有可采者。不當(dāng)以人廢之。是則棃洲之言信然。