上清洞眞解過(guò)訣

上清洞眞解過(guò)訣

清靈眞人裴君八節(jié)日謝罪第一

清靈眞人裴君曰：太極眞人常以立春日日中時(shí)，?仙人於太極宮，刻玉簡(jiǎn)，記仙名。常以其夕夜半時(shí)，正北向，仰視北極，再拜頓首，陳己罪多少之?dāng)?shù)，求解釋之意畢，復(fù)再拜，乃止。

至春分之日，日中之時(shí)，崑崙瑤臺(tái)太素眞人會(huì)諸仙官，定眞經(jīng)。

至立夏之日，日中之時(shí)，上清五帝?諸仙人於紫微宮，見四眞人，論求道之功罪。

至夏至之日，日中，天上三官?於司命、河侯，校定萬(wàn)民罪福，増年減算。

至立秋之日，日中，五嶽諸眞人詣中央黃老君於黃房雲(yún)庭山，?仙官於日中，定天下神圖靈藥。

至秋分之日，日中之時(shí)，上皇太帝乃登上清靈闕太微之館，?太上三老君、北極諸眞公、八海大神、五嶽尊靈仙官萬(wàn)萬(wàn)，共集議天下萬(wàn)兆之罪福，記學(xué)道之懃懈，一二條列，付之司命。

至立冬之日，日中，陽(yáng)臺(tái)眞人?諸仙官玉女，新定得道始入仙名録籍。

至冬至之日，日中，天眞衆(zhòng)仙皆詣方諸東華太宮，詣東海青童君，刻定衆(zhòng)仙籍金書內(nèi)字。

常以八節(jié)夕、夜半、日中，謝七世祖、父母罪，及自身中罪過(guò)，過(guò)名自除也。乆行之，神仙不死。

夫秋分、春分日，太上神眞觀議萬(wàn)仙，自非眞正者，不可輕用其日謝罪也。衆(zhòng)眞仙官，以八節(jié)日日中共?集，凡三日乃解。欲脩道者，當(dāng)先齋戒，勿失之也。

支子元受蔣先生第五首之訣，以八節(jié)之日存思，陳已立身以來(lái)罪過(guò)多少之?dāng)?shù)，輸誠(chéng)自狀以上，希天皇諸眞關(guān)寫之祐，剋身歸善，以求長(zhǎng)生神仙者也。

蓋秋分之節(jié)者，氣處清虛，太和之正日也。衆(zhòng)眞諸仙，是其日皆聽訟焉。又地上剌姦吏部境諸仙官，並糾奏所在道士之功過(guò)，及萬(wàn)民有罪死生者也。

仙忌眞記曰：子欲昇天慎秋分，罪無(wú)大小皆上聞，以罪求仙仙甚難，是故學(xué)道爲(wèi)心寒。此是朱火丹陵仲陽(yáng)先生之要言矣。秋分氣調(diào)日中，以順天地者也。夫大炎之氣，摧於凋落之勢(shì)，玄水包津，胎於金生之府，乃太陽(yáng)光轉(zhuǎn)少陽(yáng)，藏養(yǎng)天地，於是所以定剛?cè)嶂H，合二象之序，煥成流明，乃別隂陽(yáng)三光，實(shí)八節(jié)之標(biāo)日，求道之要梯矣。毎至其日日中之時(shí)，上皇太帝君玉尊陛下，乃登廣寒上清靈宅，太空之闕丹城紫臺(tái)長(zhǎng)錦玉樓，群眞集于太微之觀，上關(guān)九天之門，請(qǐng)九天之眞皇，中邀太上三老君、北極諸眞，及八海大神，下命五嶽名山諸得仙者。靈尊萬(wàn)萬(wàn)，並?於寥陽(yáng)之殿，共集議定天下萬(wàn)民之罪福，紀(jì)録學(xué)道求仙者之懃懈，?識(shí)犯過(guò)日月，修行善惡刑罰之科，生死之狀，各隨其所屬部境，根源條列，付之司命，書于皇録，罪福纎芥，刻于丹城之籍，伏匿之犯惡，隂德之細(xì)功者，無(wú)不一二縷別而知之者也。

其夕夜半，當(dāng)出中庭，北向仰視北極，脫巾再拜，頓首長(zhǎng)跪，上啓太上北極天尊大帝君，因?qū)s謝七世祖、父母罪，及自陳巳立身以來(lái)罪過(guò)多少之狀，乞得赦貸，從今自去，攺?fù)迊?lái)之言，言必使信，誓于丹心，盟於天地，不敢犯惡之行也。其中言在意陳之，乆行之，神仙不死。畢云：願(yuàn)太上皇帝削某罪名，移書三官，使神仙之録某厠玉札，長(zhǎng)生乆視，通眞逹靈。畢，又叩頭四下，再拜而還靜室，深自剋責(zé)，并存念三元中神，令上啓太上。如此者三，名上仙籍，罪咎除滅也。

三元，泥丸、絳宮、丹田三神也。存念三元三神，上啓天尊，求乞恩赦，助已所陳，令必上聞?wù)咭病Ｈ龁櫱锓郑硕ǎ烂顺４艘环ǔ鼋?jīng)命青圖，是長(zhǎng)生祕(mì)法矣。俗人雖好道，未離人間，人間甚多罪咎，犯之者非一，恐未便可施用秋分首過(guò)之法也。入山林中，逺去人事，蕭然獨(dú)處，不犯萬(wàn)物，乃可爲(wèi)之。旣有反善之辭誓，有攺行之言，言巳聞於高上之聽，慎不可復(fù)使犯惡違生之事也。重犯罪十過(guò)，天地弗赦，身死爲(wèi)驗(yàn)，非可復(fù)攺補(bǔ)者矣。以此求道，無(wú)所復(fù)索也。養(yǎng)生有如水火之交耳，得其益則白日昇天，犯戒法則身沒(méi)三泉也。又其日尤重於七節(jié)，趙伯玄所謂生死門戶者也。

三九素語(yǔ)曰：秋判之日，尊卑盡?，生死之日也。古人以秋分日，爲(wèi)秋判日也。所以爾者，秋分之日，乃?九天八地衆(zhòng)眞仙神上皇至尊，三日三夕，共定萬(wàn)民之命。所聚議者咸多，而神尊並集故也。諸八節(jié)日，?天地諸眞官，先後及節(jié)，凡三日三夕，而各還所司。此是支公子元訣，別此一事，不雜七節(jié)之條例也。

候夜神童金根經(jīng)曰：八節(jié)之日，求仙極?，天命衆(zhòng)眞，皆當(dāng)集對(duì)。未節(jié)一日，萬(wàn)靈詣闕，節(jié)日日中，尊卑入謁，節(jié)後一日，罪福分別，三日三夕，天事乃畢。子其慎罪，務(wù)爲(wèi)功德，名可上眞，列編太極。吾不詭言，知者深宻，急宜謝過(guò)，祕(mì)而慎泄。此亦支公口所告出，以傳示裴君。