?州福林院白雲(yún)禪師度公塔銘

?州福林院白雲(yún)禪師度公塔銘

師諱智度，號(hào)白雲(yún)，因以為字。?之麗水人，族呉氏。年十五，慨然有出塵之趣，欲就浮屠學(xué)。其父徳大與毋葉民咸鐘愛師，峻辭拒斥之。師不火食者累日，若將?性者。父母知志不可奪，使歸禪智寺空中假公薙髪受具戒，即寺側(cè)楞伽庵深習(xí)禪定，毎跌坐，逹旦不寐，如是者四三春秋。巳而歎曰：六合之大如此，頽然滯一室可乎？遂出?七閩，徧歴諸山，無有契其意者。復(fù)還郡之白雲(yún)山，因澄禪師道塲遺址，築福林院，以為憇息之?。日取楞嚴(yán)、圓覺二經(jīng)鈔?而熟讀之，不假師授，章?自通。巳而復(fù)歎曰：拘泥文字中，如油入麵，了無出期。徳山?謂窮諸玄辯，若一毫置扵太虗者，信不誣也，盍去之乎？又出逰浙河之西，見靈石芝公扵凈慈，未?，又上天目山叄斷崖義公，談鋒銛利，人莫之敢攖。時(shí)無見暏公說法天臺(tái)華頂峯，大振圓悟之道。師復(fù)踰濤江往拜之，問曰：西來宻意，未審何如？無見曰：待娑羅峯?頭，?與汝言。師以手搖曵?荅，無見遽喝，師曰：娑羅峯頂，白浪滔天，花開芒種後，葉落立秋前。無見曰：我家無殘?剰飯也。師曰：此非殘?剰飯而何？無見頷之。服勤數(shù)載，翩然將辭還，無見囑之曰：昔南嶽十五?出家，受大鍳記莂，後得馬祖，授之以心法，針芥相投，豈在多言邪？勿掉三寸舌誑人，須真正見觧，著扵行履，方為報(bào)佛之深恩耳。師佩服之，弗敢忘。師既有?證入，儼然如白雲(yún)在天，卷舒無礙。又走長沙，見無方普公；赱雲(yún)居，見小?大公。凡當(dāng)機(jī)問荅，無異華頂。時(shí)至正甲申，縣令長徇緇素之請(qǐng)。迎師旋福林。與毒種曇成山欽二公?；ハ?勵(lì)。如?失之。甲午復(fù)?楞伽菴。壬寅王府參軍胡公深安安翼元帥王君佑。復(fù)請(qǐng)至福林。甲辰御史中丞章公溢。招致龍泉之普慈。僧徒相從。雲(yún)輸川臻。多至八百人。檀施日集。食飲無闕者。乙巳，移茅山。丙午，遷武峯，從者恒如?。國朝吳元年丁未，復(fù)?禪智之岑樓。洪武巳酉，適建法?，扵蔣山，有詔起天下名僧，敷宣大法，而師與焉。師初力辭，戍將彊起之，師曰：心境?忘，隨縁去住，復(fù)何拘礙邪？遂行。暨師至，而?事觧嚴(yán)，遂還杭，杭人奉師居乕跑度夏。始入秋。輒趨華頂。明年春二月。示微疾。浩然有歸志。四衆(zhòng)堅(jiān)?之。師曰。葉落歸根。吾??也。遂回福林。五日。忽沐浴易衣。索筆書偈曰。無世可辭。有衆(zhòng)可別。大虗空中。何必釘橛。遂擲筆而逝。是?三月一日也。壽六十七。臈五十二。龕奉五日，顔色鮮潤。闍維之夕，送者千餘人?；痧N，得五色舎利及齒牙數(shù)珠等。法弟大賢上足仁喆奉骨，以某年月日，瘞于院西若干歩。善女人唐凈徳為建塔其上。禪師靜謐寡言，機(jī)用莫測，臨衆(zhòng)無切督之威，嚴(yán)厲之色，唯以實(shí)相示人。?至之處，人皆傾慕，如見古徳。?持香華供養(yǎng)，?繪師像事之不可以數(shù)計(jì)，空中無見，歿師皆為建塔，求名公卿撰銘表之。師度弟子凡二十人，平日隨機(jī)開導(dǎo)，?作偈頌，不容人録，故今無傳者。予聞信心為一切功徳之母，茍?信焉，奚道之不造，奚法之不明？自圓悟八傳至于無見，究其?得?證，何莫不由扵此也。師自?齡，即?信吾佛之道，決可脫離死生，一息不少怠，?以卒?徹究心源，而縦橫自在也。世之知師者，孰不曰無見有子，而方山有孫者乎？誠可尚也。予甞接師護(hù)龍河上，無懈容，無蔓辭，有問則言。無則終日澄坐而巳。因語二三子曰。其?謂信人也?。今弟子某奉道巖之狀。求予為銘。予頗知師銘。蓋不可不作也。銘曰。華頂之峯。有道?居。隨時(shí)演法。大音鏗如。入其門者。無非獅子。我福林師。聞風(fēng)而起。當(dāng)機(jī)一喝。兩耳為聾。法體如如，情識(shí)頓空。歷觸諸師，見者驚愕。言出霆奔，無蟄不作。振錫而歸，我亦何心。舉首睇之，白雲(yún)在岑。形雖遁蔵，文采日露。學(xué)徒烝烝，雲(yún)輸川赴。解爾　縳，祛爾翳?；杵湫?，濯濯其容誾誾。乗運(yùn)而??出??。葉落歸根，古今一軌。塵縁既盡，翛然而化葉。擲筆坐脫，如人赴家。世相有?，其性常在。若謂師亡，靑山可改。