管?安畫賛蘇轍

管?安畫賛蘇轍

余自龍川以歸，居潁邑十有三年，杜門幽居，無以自適，稍稍取舊書閱之，將求古人而與之友。蓋於三國得一焉，曰管?安。蓋?安少而遭亂渡海，居遼東三十七年而歸。歸于田廬，不應(yīng)朝命，年八十有四而沒。功業(yè)不加於人，而余獨(dú)何取焉？取其明於知時(shí)而審於處已云爾。蓋東漢之衰，士大夫以風(fēng)節(jié)相尚，其立志行義，賢於西漢。然時(shí)大亂，　其出而應(yīng)世，鮮有能自全者。潁川荀文若以智策輔曹公，方其擒呂布，斃?紹，皆談笑而辦。其才與張子房比，然至九錫之議，卒不能免其身。彭城張子布，忠亮剛簡(jiǎn)，事孫氏兄弟，成江東之業(yè)，然終以直不見容，力爭(zhēng)公孫淵事，君臣之義幾絶。平原華子魚以徳量重於曹氏，父子致位三公。然曹公之殺伏后，子魚將命至破壁出后而害之。汝南許文休以人物臧否聞於世，晚入蜀依劉璋。先主將克成都，文休逾城出降，雖卒以爲(wèi)司徒，而蜀人鄙之。此四人者，皆一時(shí)賢人也，然直已者終害其身，而枉已者終?其徳，處亂而能全，非?安而誰與哉？舊史言?安雖老不病，著白?布襦，袴布裠。宅後數(shù)十歩有流水，夏暑能?杖臨水盥手足，行園囿，歳時(shí)祀其先人，絮帽布單衣，薦跪跪拜成禮。余欲使畫工以意髣髴畫之。昔李公麟喜畫，有顧陸遺思。今公麟死乆矣，恨莫能成吾意者，姑爲(wèi)之賛曰：?安之賢，無以過人，余獨(dú)何以謂賢。賢其明於知時(shí)，審於處已，以能自全。?安之老，歸自海東。一畆之宮，閉不求通。白?布裠，舞雩而風(fēng)。四時(shí)烝甞，饋奠必躬。八十有四，蟬蛻而終。少非漢人，老非魏人。何以命之？天之?民。