又續(xù)添五首
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2023-12-07 11:02
又續(xù)添五首
休施巧僞爲功力,認取他家不死方。
壺內(nèi)旋添留命酒,鼎中收取返魂漿。
參同契曰:同類易施功,非類難爲巧。修眞之士多執(zhí)非類假偽之法,施功於己,而不肯下問他家同類不死之方。能於鼎中採取返本之陽丹,腹內(nèi)旋添延命之汞火,二物眞修身之至寶也。
禍福由來互倚伏,還如影響相隨逐。
若能轉(zhuǎn)使生殺機,反掌之間災(zāi)變福。
陽主生曰福,陰主殺曰禍。陰消陽長,陽極則陰生,互相倚伏,如影之隨形,響之應(yīng)聲,此常道自然之理也。若能返此生殺互用之機而逆修之,則反掌之間災(zāi)變爲福,害中生恩,男兒有孕也。
敲竹喚龜吞玉芝,鼓琴招鳳飲刀圭。
近來透體金光別,不許常人話此規(guī)。
竹乃虛心無情之義也,琴有正聲諧和之義也。龜乃黑虎也,鳳乃赤龍也。龍之弦炁曰玉芝,虎之弦炁曰刀圭。此言龍虎皆是無情之物也,而能相交,故曰敲竹,乃二物相擊之義也。龍虎相交結(jié)爲夫婦而和諧,故曰鼓琴也。龍虎交,則二弦之炁相吞相啖而鍊成金丹,光透簾帷,即時採取,餌歸丹田,制己陰汞,然後虛心運火,諧和陰陽,合乎呼吸。以呼吸運用神炁,聚散水火。以水火鍊養(yǎng)胎息,綿綿若存,游泳坎離,交感而生金液也,故曰凡運火之際,忽覺夾脊眞炁上沖泥丸,瀝瀝有聲,似有物觸上腦中,須臾如雀卵顆顆自腭上入重樓,若水酥甘美,其味無比。如有此狀,乃得金液還丹之道。徐徐嚥下丹田,綿綿不輟,五藏清虛,瞑目內(nèi)視有光如燭。五藏中有萬道金光出體,如火輪雲(yún)霧,盤旋罩身,粲然奇異,豈與塵埃輩比肩哉。
了了猿心方寸機,三千功滿與天齊。
自然有鼎烹龍虎,何必擔家戀子妻。
世情濃後,道心難以知,人人擔家而愛戀子妻也,不知返本還源之道矣。仙翁嗟念,故作此時,以警修眞之士云耳。
饒君了悟眞如性,未免拋身卻入身。
縱此變新修大藥,迥超無漏作眞人。
大用未現(xiàn)前,大法未明透,一毫滲漏,拋身入身。若圓明照了,飽鍊金丹,道成十極,號曰眞人。
