薦舉苐六

薦舉苐六

夫士有公天下之心，然後能舉天下之賢。蓋天下之事，非一人?能周知，亦非一人?能獨(dú)成，必兼収博采，治理可望焉。故前軰謂報國莫如薦賢，真知要之言?。今夫富者之扵家，有田焉，必求良農(nóng)使之耕；有貨焉，必求?啇使之賈；有牛羊焉，必求善豢者使之牧。何則？蓋彼拳拳於治家，故不得不求其人也。況受天下之寄，任天下之責(zé)者，乃不知求天下才共治之，豈其智之不若彼富者?。由其為國之心未甞，如其為家之心之切故也。於此有人焉，?而且?guī)?，雖有不共戴天之仇，公論之下亦不得而掩焉。茍非其人，雖骨肉之親，公論之下亦不得而私焉。丗常謂風(fēng)憲非親不保，非仇不彈。又有身為憲佐，風(fēng)御史薦已就陞者。嗚呼！委以黜陟百官之權(quán)，授以儀表百司之職，乃不思報效，惟假之以行已私，人則受其欺矣，天地鬼神其受欺乎？大抵求而後舉，不若不求而舉之為公；識而後薦，不若采之輿議之為博。夫已不求賢，必使人之求已者，皆非也。蓋求則不必舉，舉則不必識矣。故古人有聞而舉者，有見而舉者，有舉仇者，有舉親者，有集為簿者，有拜其剡者，有書之夾袋者，雖其舉不一，要極扵公當(dāng)無私而已。扵戯！誠如是，則為相為風(fēng)憲者，安有臨事乏才之嘆