破氈?次韻

○次破 彼説非理，勿於後時(shí)有癡信等，前亦有故，前心心所或想勢(shì)力，足爲(wèi)後時(shí)憶?因故。：若謂後時(shí)有憶?故

○次破 汝執(zhí)慚愧自相?同何理能遮前所設(shè)難？自相?同?，執(zhí)慚與愧，皆以羞恥，而為體故。前所設(shè)難?，指上

○次破 無(wú)?亦?寜別有性謂于有情不為損惱慈悲賢善是無(wú)?故。斥意云：無(wú)?于物不為損惱，寜得離此有不害性

○次破 彼非誠(chéng)證，依定攝心，令心一境，說(shuō)彼言故。根、力、覺(jué)支、道支等攝，如?、慧等，非?心故。經(jīng)謂：

○次破 彼說(shuō)非理。所以?何？能不礙??諸法故，所不礙??心等故，勝?起?根作意故。若由此故彼勝?起，

○次破 彼說(shuō)非理七地已前猶有俱生我見(jiàn)愛(ài)等執(zhí)藏此識(shí)為自內(nèi)我如何已舍阿頼?名若彼分別我見(jiàn)愛(ài)等不復(fù)執(zhí)藏說(shuō)名

○次破 彼六識(shí)中所起煩惱雖由正知不爲(wèi)過(guò)失而第七識(shí)有漏心位任運(yùn)現(xiàn)行執(zhí)藏此識(shí)寜不與彼預(yù)流等同由此故知彼説

○次破 彼執(zhí)非理。所以者何？非一異執(zhí)，同異一故。非一異言，為遮為表？若唯是表，應(yīng)不?非；若但是遮，應(yīng)

○次破 彼俱非理。所以?何？且明論聲許能詮故，應(yīng)非常住，如所餘聲。餘聲亦應(yīng)非常聲體，如瓶、衣等，待衆(zhòng)

○次破 彼執(zhí)非理。所以?何？勿一切法非有性故，如已滅無(wú)，體不可得，便違實(shí)等自體非無(wú)，亦違世間現(xiàn)見(jiàn)有物