新定三禮圗序

新定三禮圗序

通議大夫國子司業(yè)兼太常博士柱國賜紫金魚袋臣聶　崇義集注

昔者秦始皇之重法術(shù)，而天下貴刑名；魏文帝之惡方嚴，而人間尚通變。上之化下，下必從焉。是以?劒崇節(jié)，飛白成俗，挾琴飾容，赴曲増抃，自然之道也。　　周世宗暨今皇帝，恢堯舜之典則，緫夏啇之禮文，思隆大猷，崇正舊物，儀形作範，旁詔四方。常恨近代以來，不能慕逺，無所?革，溺於因循，傳積丗之漸訛，爲千載之絶軌。去聖遼夐，名實謬?，朱紫混淆，鄭雅交雜，痛心疾首，求以正之，而名儒嚮風，適其所願。國子司業(yè)兼太常博士聶崇義，垂髦之嵗，篤志於禮，禮經(jīng)之內(nèi)，?刃其間。每謂春秋不經(jīng)，仲尼恥是；?雎既亂，師摯憫之。今吉?之容，禮樂之噐，制度舛錯，失之甚焉。施之於家，猶曰不可。朝廷之大，寕?cè)轂E瀆？欲正失於得，返邪於正，潛訪同志，定其禮圗，而所學有淺深，所見有差異，作舎道側(cè)，三年不成。衆(zhòng)口云云，何所不至。?國朝創(chuàng)制彛噐，迨扵車服，乃究其軌量，親自規(guī)模，舉之措之，或?或革，從理以變，惟適其本。時之學者，曉然服義。於是博采三禮舊圗，凡得六本，大同小異，其猶面焉。至當歸一之言，豈容如是，吾誰適從之歎，蓋起於斯。何以光隆於一時，垂?於千古？遂鑚研尋繹，推較詳求，原始以要終，體本以正末。躬命繢素，不差豪?，率文而行，恐迷其形。?以圗爲正，則應(yīng)若宮啇。凡舊圗之是者，則率由舊章，順考古典；否者則當理彈射，以實裁量。通者則惠朔用其互聞，呂望存其兩說，非其學無以臻其極。