○二標(biāo)法

○二標(biāo)法

吾今當(dāng)說救濟之法，令一切難皆離憂苦。前云當(dāng)須，今云當(dāng)說。此二當(dāng)字，明是標(biāo)人標(biāo)法，非正釋能救人法也。一切難，?倒懸罪。以此倒懸，不但在餓鬼一類，?至一生所繫，故云一切。如人天苦樂相間，不免刀兵，未臻無漏，必致墮落，倒懸難也。二乘飮無明酒，墮寂滅坑，倒懸難也。菩薩紛紜二諦，失中道本，墮二邊之，倒懸也。地住等覺，生相未亡，因移果易，倒懸難也。此九界難中，一一皆有憂苦二事。如新疏云：意受名憂，身受名苦，懼於後果名憂，嬰於現(xiàn)?名苦，濟?無術(shù)名憂，痛若切膚名苦。則知倒懸之難是總名，而憂苦二端又別相矣。如來法門一唱，則不但救尊者之母，并救九界舍哺。不但?餓鬼之難，并?二死憂苦。故云令一切難皆離憂苦。