方便處禪品第十三

方便處禪品第十三

云何菩薩禪波羅蜜？畧說有九種：一者自性禪；二者一切禪；三者難禪；四者一切門禪；五者善人禪；六者一切行禪；七者除惱禪；八者此世他世樂禪；九者淸淨(jìng)禪。自性禪？者於菩薩藏聞思前行世間出世間善，一心安住，或止分、或觀分、或二同?、或俱分，是名自性禪。

一切禪？者畧說二種：一者世間；二者出世間。世間出世間各有三種：一者現(xiàn)法樂住禪；二者出生三昧功德禪；三者利益衆(zhòng)生禪。菩薩禪定離一切妄想，身心止息，第一寂滅，自舉心息，捨離味著及一切相，是名現(xiàn)法樂住禪。菩薩禪定出生種種不可思議無量無?十力種性所攝三昧，彼諸三昧一切聲聞辟支佛不知其名，況?能起及所出生二乘解脫，除入一切入無礙慧無諍智願(yuàn)智勝妙功德，是名出生三昧功德禪。利益衆(zhòng)生禪者，有十一種，如戒品說。菩薩依禪衆(zhòng)生所作，以義饒益皆與同事，爲(wèi)除衆(zhòng)苦，如所應(yīng)說知恩?恩，護(hù)諸恐怖，諸難憂苦能爲(wèi)開解，資生不具給施所須，如法畜衆(zhòng)善能隨順，見實(shí)功德稱揚(yáng)讃美，有過惡者?心折伏，神力恐怖或令歡喜，難禪？者畧說三種。一者菩薩久?勝妙禪定，於諸三昧心得自在，哀愍衆(zhòng)生欲令成就，捨第一禪樂而生欲界，二者菩薩依禪出生無量無?不可思議諸深三昩，出過一切聲聞辟支佛上，三者菩薩依禪得無上菩提，一切門禪？者畧說四種：一者有觀有覺禪；二者喜俱禪；三者樂俱禪；四者捨俱禪。

善人禪？者畧說五種：一者不味著；二者慈心俱；三者悲心俱；四者喜心俱；五者捨心俱。

一切行禪？者謂六種七種，畧說十三種：善禪、無記化化禪、止分觀分禪、自他利禪、正?禪、出生神通力功德禪，名緣、義緣、止相緣、舉相緣、捨相緣，現(xiàn)法樂住第一義禪，除惱禪？者畧說八種：一者菩薩入定，除諸苦患毒害霜雹寒熱鬼病，是名呪術(shù)所依禪。二者菩薩入定，能除四大所起衆(zhòng)病，是名除苦禪。三者菩薩入定，興致?雨，能消災(zāi)旱救諸饑饉，是名雲(yún)雨禪。四者菩薩入定，濟(jì)諸恐難一切水陸人非人怖，是名等度禪。五者菩薩入定，能以飮食饒益曠野饑渇衆(zhòng)生，是名饒益禪。六者菩薩入定，能以財(cái)物調(diào)伏衆(zhòng)生，是名調(diào)伏禪。七者菩薩入定，覺諸迷醉，十方迷醉等開覺之，是名開覺禪。八者菩薩入定，衆(zhòng)生所作悉令成就，是名等作禪。

此世他世樂禪？者畧說九種：一者神足示現(xiàn)調(diào)伏衆(zhòng)生禪；二者隨說示現(xiàn)調(diào)伏衆(zhòng)生禪；三者敎誡示現(xiàn)調(diào)伏衆(zhòng)生禪；四者爲(wèi)惡衆(zhòng)生示惡?禪；五者失辯衆(zhòng)生以辯饒益禪；六者失?衆(zhòng)生以?饒益禪；七者造不顚倒論、微妙讃頌、摩德勒伽，爲(wèi)令正法久住世禪；八者世間技術(shù)義饒益聚攝取衆(zhòng)生，禪所謂書?算計(jì)資生方法，如是等種種衆(zhòng)具；九者暫息惡?放光明禪。

淸淨(jìng)禪？者畧說十種：一者世間淸淨(jìng)淨(jìng)不?不?汙禪；二者出世間淸淨(jìng)淨(jìng)禪；三者方便淸淨(jìng)淨(jìng)禪；四者得根本淸淨(jìng)淨(jìng)禪；五者根本上勝進(jìn)淸淨(jìng)淨(jìng)禪；六者入住起力淸淨(jìng)淨(jìng)禪；七者捨?入力淸淨(jìng)淨(jìng)禪；八者神通所作力淸淨(jìng)淨(jìng)禪；九者離一切見淸淨(jìng)淨(jìng)禪；十者煩惱智障斷淸淨(jìng)淨(jìng)禪。如是菩薩無量禪得大菩提果，菩薩依是得阿耨多羅三藐三菩提，