○次二取?氣

○次二取?氣

相見名色心，及心所本末，彼取皆二取，攝彼所熏?。親能生彼本識上功能，名二取?氣。此顯來世?熟果心及彼相應(yīng)諸因緣種。宗鏡第七十三卷釋云：

相見名色心，及心所本末，彼取皆二取攝者，一?相見，謂?取彼實能取、實所取，名二取。二?取名色，色者色藴，名者四藴，?是執(zhí)取五藴爲義。前言相中亦通取無爲以爲本質(zhì)故，今此唯顯取親所緣，不能緣得心外法故。又?無爲之影相分，亦名所攝，不離心等故。三者取心及心所一切五藴法，不離此二故。四者本末，謂取親果第八識，是諸異熟之根本故。又總?品名本，餘識等異熟，別?品名末，?取一異熟也。五彼取?，?彼上四取也。此諸取皆是二取所攝，?是現(xiàn)行之取也。文淸涼云：四種二取皆能熏?，親能生彼本識上功能，名二取?氣。文?此?氣是當(dāng)來世異熟果心及彼相應(yīng)諸因緣種。