與叅政魏容齋書

與叅政魏容齋書

九月吉日，前宋逋播臣○○游民謝某，謹(jǐn)齋沐頓首致書于大叅政公閣下：大元制世，民物一新，宋室逋臣，只欠一死。上天?才，其生也有日，其死也有時(shí)。某?一死，全節(jié)乆矣，所恨時(shí)未至耳。○○慈仁如天，不妄殺一忠臣義士，雖曰文天祥被姦民誣告而枉死，後來?狀明白，姦民亦正典刑，其待亡國(guó)之逋臣，可謂厚矣。某雖至愚極蒙，豈不知恩。所以寧為民不爲(wèi)官者，忠臣不仕二君，烈女不事二夫，此天地間常道也。有伊尹之道，有伊尹之志，則何事非君，何使非民。若伯夷、柳下惠，則自知不能為伊尹，決不敢學(xué)伊尹矣。自丙戌程御史號(hào)雪樓，將隆?宣喚之後，今苐五次蒙○○以禮招徠。上有尭舜。下有巢由。上有成湯。下有隨光，上有周武。下有夷齊。某所以效虞人之死而不往。?學(xué)夷齊之死而不仕者。正欲使天下萬世知○○之量?？膳c為堯舜?？膳c為湯武。能使謝某不失臣節(jié)。視死如歸也。茲蒙大叅相公拘管周先生道院，日夜勞動(dòng)錄事司吏卒十餘人及坊正屋主監(jiān)守，豈不憂某之逃走耶？某是男兒，死即死耳，不可為不義屈，何必逃走？大叅相公憂慮亦大勞矣。先民有言：慷慨赴死易，從容就義難。某茲蒙大叅相公縲紲而到大都，以縗絰見留。忠齊諸公。且問諸公，容一謝某，聽其為大元閑民，於大元治道何損？殺一謝某，成其為大宋死節(jié)，於大元治道何益？只恐前誤大宋，後誤大元，上帝監(jiān)觀，必有報(bào)應(yīng)。諸公自無靣目立於天地間。某毋喪未塟?，禮經(jīng)不可除服，只當(dāng)縗絰見公?兇服不可入君門?！稹鹩忻?dāng)歴冩江南官吏貪酷。生靈愁苦之狀。作萬年書獻(xiàn)陛下。一聽進(jìn)退。忠臣不事二君。烈女不事二夫。此某書中第一義也。某自九月十一日離嘉禾。即不食煙火。今則并勺水一果不入口矣。惟?速死。與周夷齊、漢龔勝同垂靑史，可以愧天下萬世為臣不忠者。茲蒙頒賜，仰見禮士之盛心。某聞之，食人之粟者，當(dāng)分人之憂；衣人之衣者，當(dāng)任人之勞；乘人之車者，當(dāng)載人之難。某旣以死自處，度此生不能報(bào)荅恩遇矣。義不敢拜受。所有鈞翰?餽事件，盡交還來使，回納使帑。外郎又傳鈞?云：欲訪問某何事。某初志亦願(yuàn)效一得之愚，今則決不敢矣。魯有公甫文伯死，其毋敬姜不哭。室老曰：焉□有子死而不哭者？夫其毋曰：孔子聖人也，再逐於魯，而此子不能從。今其死也，未聞?dòng)虚L(zhǎng)者來。內(nèi)人皆行哭失聲，閨中自殺者二。此子也，必於婦人厚，而於長(zhǎng)者薄也，吾所以不哭。君子曰：此言岀於毋之口，不害其為賢。毋也。若岀於婦人之口，則不兔為妬婦矣。言一也，所居之位異，則人心變矣。某義不岀仕者也，今雖有忠謀竒計(jì)，則人必以為妬婦矣?？滞綖樘煜??，惟相度容之。干冒鈞嚴(yán)，不勝悚慄。