○三明損益勸誡

○三明損益勸誡

然彼諸魔雖有大怒，彼塵勞內(nèi)汝妙覺中，如風(fēng)吹光如刀斷水了不相觸。汝如沸湯彼如堅(jiān)氷，暖氣漸鄰不日消殞。徒恃神力但爲(wèi)其客。成就破亂由汝心中五陰主人。主人若迷客得其便，當(dāng)處禪那覺悟無惑，則彼魔事無柰汝何。陰消入明則彼群邪咸受幽氣。明能破暗近自消殞，如何敢畱擾亂禪定？若不明悟被陰所迷，則汝阿難必爲(wèi)魔子成就魔人，如摩登伽殊爲(wèi)眇劣，彼惟咒汝破佛律儀，八萬行中只毀一戒，心淸淨(jìng)故尚未淪溺。此乃隳汝寶覺全身如宰臣家忽逢籍沒，?轉(zhuǎn)零落無可哀救。被陰所迷發(fā)得能招之因。汝?duì)?wèi)魔子，發(fā)得所招之?也。初有三喻。幽溪云初如風(fēng)吹光乃以不動(dòng)而勝動(dòng)。次如刀斷水是以柔勝剛。共喻妙覺照而常寂之體。方魔境現(xiàn)前果能寂然不動(dòng)其柰我何哉？故曰了不相觸。第三喻汝如沸湯彼如堅(jiān)氷乃以陽而勝陰喻妙定寂而常照之力。下文云彼等群邪咸受幽氣，明能破暗故曰煖氣漸隣不日消殞。?中云前之兩喻明魔不能加害。第三喻明不惟無害反能化彼。四主客喻總貫下文。客是外人元不能爲(wèi)損。成壞皆由主人。主人喻修正觀之心不必定其眞妄，言主人若迷者，喻執(zhí)陰爲(wèi)?，如主人或昏或醉則客能爲(wèi)損。上雙標(biāo)成壞巳竟。當(dāng)處下先明成就。長水云：當(dāng)處禪那者勸依本修治其說是也。幽谿云：當(dāng)處禪那有二義：一任彼魔來現(xiàn)恠，我心寂爾如空。然魔有強(qiáng)軟，強(qiáng)來以寂，軟來以照。若慈雲(yún)之讃智者華頂降魔云，強(qiáng)軟消磨寂照功是也。又如首楞三昩經(jīng)云：觀魔界如佛界如。若魔界如?佛界如一如無二如，則魔界無所捨佛界無所取。不取不捨所謂當(dāng)處禪那也。自若不下次明破亂。不明悟者謂不識(shí)是魔。被陰所迷者五陰未破所現(xiàn)虛妄境界彼謂聖境?是被迷，是觀心主人?迷而魔得其便，發(fā)得能招因果具在是矣。吳興云此寄阿難用警凡衆(zhòng)。魔子謂魔所生。魔人謂人中之魔。眇細(xì)微也。以未淪溺而見登伽力小但破佛律尚非巳法身，寶覺是巳法身，全身固非一戒。功行將成喻宰臣位高。總明發(fā)得因由竟。