○三約無心位破

○七約無差別破所? 又大等法皆三合?，展轉(zhuǎn)相朢應(yīng)無差別，是則因果唯量諸大，諸根差別皆不得?。若?，一

○次約作用有無破 又諸所執(zhí)實(shí)有我體，爲(wèi)有作用、爲(wèi)無作用？若有作用，如手足等應(yīng)是無常；若無作用，如兎?

○次總破三初約思慮有無破 又諸所執(zhí)實(shí)有我體，爲(wèi)有思慮？爲(wèi)無思慮？若有思慮，應(yīng)是無常，非一切時(shí)有思慮故

○三破無從 不應(yīng)識緣無從自出。識緣者謂識起緣由，前巳破無因，而無因亦是所從故再破無從。

○次破無方分二初且約有方分破無方分三初約

○三破無因 不應(yīng)見精無從自出。夫見精者與眞同體，無始恒有何必求所自來？然?是無始無明?竟從迷眞而有，

○三約因如果破 若果多分，合故?麤，多因極微，合應(yīng)非細(xì)，足?根境，何用果爲(wèi)？旣多分?，應(yīng)非實(shí)有，則汝

○次約義別破三初破無漏識爲(wèi)? 又彼應(yīng)説生上二界無漏心時(shí)以何爲(wèi)?無漏識等破壞有故於彼身命不可爲(wèi)?。彼應(yīng)

○三約無心位破 又無心位此?定無既有閑斷性非堅(jiān)住如何可執(zhí)持種受熏？無心位中，既無六識，此?定無，無則

●二約位三義釋 然覺有三義：一、自覺，覺知自心本無生滅；二、覺他，覺一切法無不是如；三、覺滿，二覺理