道生一章第四十二

道生一章第四十二

道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以爲(wèi)和。人之所惡，唯孤、寡、不穀，而玉公以爲(wèi)稱。故物或損之而益，益之而損。人之所教，亦我義教之。強(qiáng)梁者，不得其死。吾將以爲(wèi)教父。

易變而爲(wèi)一，一之所以起也，故曰道生一。一者，形變之始，天地有形之最大也，故曰一生二。天地定位，人居乎中，而三才成焉，故曰二生三。輕清者上爲(wèi)夭，重濁者下爲(wèi)地，沖和氣者爲(wèi)人，然後天地含精，萬物化生，故曰三生萬物。夭爲(wèi)陽(yáng)而肅肅，出乎天，則陰上交乎陽(yáng)而物負(fù)之，地爲(wèi)陰而赫赫，發(fā)乎地，則陽(yáng)下交乎陰而物抱之。陰陽(yáng)升降，兩者交通，然後沖和之氣以成也，故曰萬物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以爲(wèi)和。人之一身，貌肖天地，陰陽(yáng)沖氣皆具其中，其必有至神者典之，亦猶王公之於天下也。於此配域中之大，是爲(wèi)孤寡；於此食太和之氣，是爲(wèi)不穀。世之人與神背馳，反以爲(wèi)惡，而王公獨(dú)以此自任，故曰人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以爲(wèi)稱。陰陽(yáng)沖和之氣通於萬物，固無所損益也，由天地盈虛，與時(shí)消息，則或益之而損，損之而益矣。人之所教，必以天地之正也，我好靜而民自正，是我亦義教之，此謂損之而益。強(qiáng)梁者反此矣，故不得其死，此謂益之而損。聖人觀之，因以爲(wèi)戒，故將以爲(wèi)教父。